Paradoxo De Gramsci

a crise das identidades, a dificuldade em se entregar a projetos permanentes e acaba por desenvolver uma vida individualizada. De outro, cria-se uma ideia global de relações sociais e se dedica a preocupação global com a vida. Parece que neste paradoxo entre o indivíduo e o coletivo as preocupações locais não possuem tanta importância quanto as preocupações de cunho global. Esta constatação se dá provavelmente por que as instituições que antes assumiram para si o papel de defensora das…

incorporar, sob uma variante social-democrtica, toda a democracia nas relaes de trabalho, fundada ento em bases renovadas e muito mais slidas e dinmicas, pois poder conseguir conjugar eficcia econmica e equidade (Coriat, 1992b 146-7). As contradies e paradoxos que apresenta so secundrias e mesmo fenomnicas, porque se inserem na tica da positividade, que acaba por predominar em sua anlise do toyotismo. Os traos crticos que apresenta so diludos, e a eles se sobrepem os traos de vantagens…

variante social-democrática, "toda a democracia nas relações de trabalho", fundada então "em bases renovadas e muito mais sólidas e dinâmicas, pois poderá conseguir conjugar eficácia econômica e equidade" (Coriat, 1992b: 146-7). As contradições e paradoxos que apresenta são secundárias e mesmo fenomênicas, porque se inserem na ótica da positividade, que acaba por predominar em sua análise do toyotismo. Os traços críticos que apresenta são diluídos, e a eles se sobrepõem os traços de…

religião e, por isso, diga-se de todo reprovável e inadmissível] reforçaram as posições dos distintos movimentos e intelectuais de direita nos Estados Unidos [e por esse mundo fora], com o consequente reforço da violação dos direitos humanos [um paradoxo numa nação que se diz democrática], através da criação de Tribunais militares, reestruturação das leis de imigração, clima de perseguição a [estudantes e professores] estrangeiros, controlo de correspondência eletrónica e normal, escutas…

você e eu, os únicos que compreendem, e estão salvos: os únicos que não são massa". Dissemos "super-homens" pensando na origem nietzscheana (cu pseudonietzscheana) de muitas dessas atitudes. Mas dissemo-lo com malícia, pensando na malícia com que Gramsci insinuava que o modelo do super-homem nietzscheano se poderia individuar nos heróis do folhetim oitocentista, no Conde de Monte Cristo, em Athos, em Rodalfo de Geroldstein ou (concessão generosa) em Vautrin. Se a comparação parecer…

homem de paradoxos"! – imaginado o encontro entre o preceptor corrompido e uma natureza humana ainda não corrompida. Primeira constatação: Rousseau afasta a idéia de uma pura auto-educação de menino. Toda educação é sempre e também hetero-educação: é na relação com o outro que alguém, de pretensa pura naturalidade, chega a constituir-se como humano. Já que por este motivo rejeita-se qualquer interpretação ou defesa dum Rousseau " espontaneísta", " escola- novista" ou similar. Se Gramsci…

divulgação imediata (superficial e efêmera). No entanto, como instituição social, isto é, como um sistema de representação simbólica do Estado, dos partidos, da razão cartesiana, da sociedade civil e do capitalismo (mundial integrado), funda-se em um paradoxo entre o reforço do caráter superficial e efêmero dos acontecimentos e a missão de contribuir para a consciência crítica da sociedade, como uma fundação discursiva-publicitária que apregoa ao mesmo tempo alienação e consumo ,…

concordando com esses pensadores, parece que essa indefinição de limites indicaria mais uma impossibilidade de fechar-se em copa do que a extinção, com a conseqüente fusão, de todas as disciplinas, profissões e especialidades. Para escapar a esse paradoxo – ou o do isolamento paranóico ou aquele da fusão esquizofrênica –, um grupo de pesquisadores sugerimos alterações nos conceitos de núcleo e de campo (Campos et al., 1997). A 52 CAMPOS, Gastão Wagner de S. Saúde pública e saúde…

habilíssima"). Como diria Gramsci, com o fordismo, "a hegemonia vem da fábrica" (Gramsci, 1985: 381). De certo modo, o toyotismo dá continuidade à lógica de racionalização do trabalho na perspectiva da hegemonia do capital na produção. Entretanto, no taylorismo e no fordismo, a "integralização" da subsunção da subjetividade operária à lógica do capital, a "racionalização total", ainda era meramente formal (ou "formal-material", como poderia dizer Fausto), já que, como salientou Gramsci,…

acumulação do conhecimento”. Esses processos de cristalização levam a um mundo de produtos teóricos que, porém, não perde suas raízes. 3. Aspectos sociais, Políticos, históricos e Culturais. Ao analisarmos o temático trabalho, deparamo-nos com um paradoxo, uma contradição: ao mesmo tempo em que o trabalho constrói o homem, ele também o destrói. Dessa maneira, primeiramente iremos analisar de que modo o trabalho é um fator positivo para a estruturação dos homens e dos grupos sociais e…