Oswaldo Porchat

4. REFERÊNCIAS bibliográficas QUINE, Willard Van Orman. Dois dogmas do empirismo, trad. de Marcelo Guimaraes da Silva Lima 1ª ed. São Paulo, Ed. Abril Cultural, Coleção “Os Pensadores” dez 1975. ____. A Relatividade Ontológica, trad. de Oswaldo Porchat de Assis Pereira da Silva 1ª ed. São Paulo, Ed. Abril Cultural, Coleção “Os Pensadores” dez.1975. ____. Identidade Ostensão, hipóstase, trad. de João Paulo Monteiro 1ª ed. São Paulo, Ed. Abril Cultural, Coleção “Os Pensadores” dez.1975. Hessen

filosofia, colocando questões sobre a relatividade do conhecimento e os limites da razão. • São céticos: Górgias, sec. IV AC; Pirro, sec. IV-III AC; Sexto Empírico, sec. II e III; Montaigne, no Renascimento, David Hume. No Brasil, o filósofo Oswaldo Porchat Pereira. DOGMATISMO • “as atingir convicções são as prisões” É a doutrina segundo a qual é possível a certeza. (Nietzsche) .. Religioso: verdade fundamental e indiscutível. Ex: Santíssima Trindade. .. Não religioso: verdades não…

Por R.G. Bury, Cambridge: Harvard University Press, 2000, livro I, parágrafos 13-15. [doravante citado como HP, seguido da indicação do livro e do parágrafo] 2 Acerca da filiação do ceticismo a Pirro, é útil citar a seguinte observação de Oswaldo Porchat: “Também o termo ‘ceticismo’ se usa no vocabulário filosófico em diferentes sentidos. Vou considerar o termo aqui somente com referência ao pirronismo grego, doutrina que se desenvolveu no século I antes de Cristo e nos primeiros…

projetar a casa um arquiteto que reunia condições ideais: era amigo de infância de Oscar Americano, fora um dos primeiros moradores do Morumbi e, principalmente, tratava-se de um dos mais importantes nomes da arquitetura brasileira, Oswaldo Arthur Bratke. Oswaldo Arthur Bratke nasceu em Botucatu, interior de São Paulo. Em 1914, sua família mudou-se para a capital. Três anos depois, ele começou a estudar na Escola Americana. Desde criança, nutria paixão pelo desenho. Roberto, um de…

proceder para filosofar, sobre que método utilizar, eles estão em desacordo. Sobre quais os problemas a serem enfrentados, estão em desacordo. E também sobre quais as soluções para os problemas. A História da Filosofia é a história desses desacordos. (PORCHAT, 2005, p. 237) Mas os filósofos não estão caminhando cada qual em sua direção. Os caminhos se cruzam. Um autor critica o outro tentando respon­dê-lo, refutando seus argumentos e apresentando novas respostas. A aparência de…

brasileiras que conseguiram projeção e reconhecimento universais. Na filosofia, pelo que já tenho visto ocorrer, parece que, finalmente, as coisas vão mudar. Um fato importante são as declarações de uma das mais destacadas personalidades na nossa área: Oswaldo Porchat. Nas novas gerações já temos a sementes que produzirão filosofia, de qualidade, como se faz em outras partes do mundo. Pelo que tenho visto nos últimos anos, parece que os jovens que se doutoraram há pouco tempo e estão se…

/jun. 2014 98 FERRAZ JÚNIOR, Tercio Sampaio. Direito, retórica e comunicação. 2. ed. São Paulo: Saraiva, 1997. PASOLD, Cezar Luiz. Metodologia da pesquisa jurídica: teoria e prática. 12 ed. rev. São Paulo: Conceito Editorial, 2011 PEREIRA, Oswaldo Porchat. Vida comum e ceticismo. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1994. ROSA, Alexandre Morais da. O judiciário e a lâmpada mágica: o gênio coloca limite, e o juiz? In: Revista Direito e Psicanálise. v. 1, n. 1, Curitiba: UFPR, 2008. NOTAS 1 …

também participou ativamente na criação, formação e construção do Instituto de Arquitetos do Brasil, IAB e foi membro atuante em toda sua vida, participando inclusive do projeto para construção do edifício-sede da seção paulista. Em 1952, sucedeu Oswaldo Bratke na presidência do IAB-SP, onde permaneceu por duas gestões, até 1955. Venceu com outras duas equipes, o concurso promovido para a sede do IAB em São Paulo, em 1946, com o projeto desenvolvido em seu escritório. Participou da…

INTRODUÇÃO O presente texto tem por objetivo apresentar os principais argumentos empregados por Aristóteles na construção da Teoria do Silogismo Dialético que pode ser entendida como um “estudo de uma técnica geral de argumentação”, segundo Oswaldo Porchat Pereira (2000, p. 357), cuja finalidade é estabelecer critérios consistentes para criação de horizontes de entendimento, espaços de diálogo nos quais a verdade ou a falsidade não sejam obtidas apenas por mera convenção. Como técnica geral de

profissão, e por isso, contém regras para separar os acadêmicos dos ensaístas como amadores. Assim, a partir da metade do século XX a filosofia passa a ter sua primeira onda de intelectuais acadêmicos: João Cruz Costa, Washignton Vita, Antonio Paim, Oswaldo Porchat Pereira, Ernildo Stein, Gerd Bornheim, Bento Prado Júnior, José Arthur Giannotti, Paulo Arantes, Carlos Nelson Coutinho, Leandro Konder, Marilena Chauí e João Quartim de Moraes; e na sociologia: Florestan Fernandes, Antônio…