Ontologia De Lukacs

Associado da Universidade Federal de Alagoas, e membro da comissão editorial da revista Crítica Marxista (São Paulo). Tem experiência na área de Serviço Social, com ênfase em Fundamentos do Serviço Social, atuando principalmente nos seguintes temas: lukács, ontologia, marxismo, trabalho e marx. Ivo Tonet, possui graduação em Letras pela Universidade Federal do Paraná (1975), mestrado em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais (1982) e doutorado em Educação pela Universidade…

Fordismo e toyotismo: na civilização do automóvel. São Paulo: Boitempo Editorial, 1999. IAMAMOTO, Marilda Villela. Renovação e Conservadorismo no Serviço Social. São Paulo: Cortez, 1992. Cap. 2, p. 66-75 LESSA, Sérgio. Para compreender a ontologia de Lúkacs. 3.ed. Ijuí: Unijuí, 2007. LINS, Maria Alcina Terto. A flexibilização das relações de trabalho no capitalismo contemporâneo e suas repercussões no serviço público brasileiro. Dissertação de Mestrado. UFAL, 2010. NETTO, José…

das organizações sociais anteriores é que nele a mesma classe exploradora está submetida ao processo produtivo; está obrigada a dar suas próprias forças à luta pelo lucro, da mesma maneira que o proletariado está obrigado para se manter com vida” (Lukács, 2001). 2 1 2 indivíduos, incluída a classe dominante4, servos de uma lógica social automática em que a finalidade de ganhar dinheiro “tornou-se um fim em si mesmo” (Weber), nesse processo o trabalho tornou-se o principal meio…

mesmo considerando-se os equívocos, o dogmatismo e caráter doutrinário que possa ter assumido por diferentes intérpretes, é justamente a concepção de história, de realidade humana e de conhecimento e de práxis. As contribuições de Kosik (1986 e 1982), LUKACS, G. (1970 e 1974} e Gramsci, num passado não muito remoto e no presente de Henri Hobsbawm e Pery Anderson, para citar apenas os que considero mais relevantes, são fecundas nesta direção. No Brasil, autores como Francisco de Oliveira…

causalidade posta, está articulada a uma nova malha causal cuja origem é necessariamente a atividade teleologicamente orientada (LESSA, 2002, p. 74). O confronto dialético de teleologias e causalidades engendra uma nova objetividade social, chamada por Lukács de “segunda natureza”. Na verdade, por meio do trabalho humano, os diversos objetos – que antes apenas existiam no plano das ideias e depois de confrontados com as causalidades existentes – objetivam-se, tornando-se independentes…

sociabilidade “humana” o que os clássicos denunciaram como sendo o estranhamento, a heteronomia intrínseca à ação social sob as sociedades mercantis complexas, a “sensação íntima de uma realidade transcendente”, salientada por Lukács, que imprimiria o sentido da própria modernidade (Lukács, 1978). Para Marx, o movimento social, sob o complexo produtor de mercadorias, tenderia a possuir, para homens e mulheres, a forma de um movimento de coisas, sob cujo controle se encontram, em…

reflexo do seu tempo”. Derivado em parte do marxismo, esse modo de propor o problema da Sociologia da Arte vê na obra de arte sobretudo uma representação, mais ou menos fiel, do “ambiente social”. Segundo a interpretação marxista mais difundida (Lukács), a representação só será plenamente bem-sucedida se for “realista” (isto é, se captar ao mesmo tempo a essência e a aparência da vida), mas é com frequência deformada em sentido naturalista (representação dos aspectos superficiais da…

à compreensão 56 do humano, como aspecto central de unificação das teorias em debate neste estudo. São elas: trabalho, consciência e linguagem. São três categorias que elucidam o homem como sujeito da história, como ser social. Como nos lembra Lukács ( [1981] 1996, p. 1), basta um olhar superficial sobre o homem como ser social para que se perceba [...] a inextricável imbricação em que se encontra, suas categorias decisivas como o trabalho, a linguagem, a cooperação e a divisão do trabalho e

Estado e perda de direitos. São Paulo: Cortez, 2003. p. 213- 248. IAMAMOTO, M. V. A questão social no capitalismo. Temporalis. Revista da Associação Brasileira Ensino e Pesquisa em Serviço Social, Brasília, ano 2, n.3, jan./jul.2001. p. 17. LUKÁCS, G. Ontologia do Ser Social: Os princípios Ontológicos Fundamentais de Marx. s/ed. São Paulo: Ciências Humanas. 1979. p.16. MOTTA, E. A. Cultura da Crise e Seguridade Social: Um estudo sobre as tendências da previdência e da assistência…

das relações sociais dos homens como produtores da forma mercadoria dos meios de produção ou de subsistência, para o âmbito das “relações sociais” mais complexas, seguiremos os rastros teóricos e os ensinamentos de pensadores clássicos como Marx e Lukács, os quais nos ajudam na descoberta dos fenômenos que nem sempre se apresentam em sua imediaticidade, bem como, nos amparamos em outros autores contemporâneos brasileiros que vêm se dedicando ao conhecimento do tema, dentre outros, LESSA…