Ontologia De Lukacs

e particularidade concreta, façam sempre com que o "mutismo" da essência genérica seja superado pelos membros de tal sociedade, uma superação que os torne conscientes, no quadro desse complexo, da sua genericidade enquanto membros desse complexo. (Lukács, 1979, p.145) As categorias singular-particular-universal não podem ser entendidas em si, mas apenas na relação de uma com as outras. Não se pode perder de vista nenhuma dessas categorias, nem utilizá-las de modo equivocado, apesar dos…

francês, o realismo socialista etc. foram alguns dos temas aos quais retornou mais de uma vez nesse período de sua vida. Entre a segunda metade dos anos de 1950 e o seu falecimento em 1971, redigiu as suas obras de maturidade: a Estética e a Ontologia do ser social. Introdução à filosofia de Marx 9 as questões “tratadas”, e os problemas “solucionados”, sejam muito mais simples e palmares do que de fato são. Não poucos manuais do passado, a despeito do desejo de seus autores,

with the saturation of the concept of individual and the logic of identity. Key words: post-modernity, tribalization, identity, identifications. Um arcaísmo juvenil 1 “Sem objetividade, nem subjetividade”. Foi assim que, no seu tempo, G. Lukacs definiu os jornalistas. Tal fórmula, certamente, pode ser aplicada à elite moderna, em seu todo. É o que caracteriza a sua particular “abstração” e o seu desenraizamento. É nisso que está fundada a sua arrogância e, também, o seu…

tese fundamentalmente vinculada tanto às concepções tradicionais quanto, no extremo oposto, ao debate da reconceituação, enquanto a segunda surge a partir da década de 1980, particularmente vinculada ao debate que retoma os fundamentos marxianos da ontologia do ser social) e diferentes contextos (a primeira sendo a versão dominante nos países hispano-americanos, enquanto a segunda hegemoniza o debate brasileiro). No segundo capítulo voamos no tempo e nos situamos na análise não já da…

na arte moderna); a falta de espaço aberto ao espectador; o esmaecimento do afeto; uma certa 4 Sobre fetichismo e reificação na sociedade capitalista, consultar: Marx (1988, Seção I, 1.4), Bottomore (1988, p. 150 e 314/316) e Lukács (1989). 12 frivolidade gratuita; o fim do indivíduo, da “pincelada única”, embutido na massificação e mercantilização, com a crescente inviabilidade de um estilo pessoal, gerando o pastiche e a imitação, e…

especificamente em seu substrato filosófico expresso na relação ‘Humanização-Alienação’, cujas elaborações em muito podem contribuir, a nosso ver, para a compreensão de processos e fenômenos hodiernamente caracterizados como desumanizadores (HELLER, 2004; LUKÁCS, 1981ª; MARX, 2004; MÉSZÁROS, 2006). A Dialética Humanização-Alienação 76 A escola marxiana tem se detido ao estudo e reflexão acerca do desenvolvimento histórico e ontológico do humano – a ‘Humanização’ – e suas contradições,…

homem particular, individual, concreto. Já a analítica existencial, não demonstra interesse algum pela existência pessoal, ou seja, sua reflexão esta centrada no homem como um todo. O propósito de Heidegger é discutir o ser, é estabelecer uma ontologia (trata do ser enquanto ser), descrevendo os fenômenos que o caracterizam como se apresentam á consciência. Trata-se de elaborar uma teoria do ser. O que é o ser? (Essa questão é a que Heidegger procura responder) São muitos os…

Período filosófico | Correspondência ao período histórico | Grandes nomes | Disciplina-chave | Conceito-chave | 1. Período metafísico | Época antiga, medieval e início da moderna | Platão,Aristóteles, São Tomás de Aquino(Descartes) | Metafísica (ontologia) | Ser | 2. Período epistemológico (ou transcendental) | Época moderna | (Descartes)Kant | Epistemologia, Teoria transcendental | Verdade, objetividade, validez | 3. Período semântico-hermenêutico | Época contemporânea | Husserl,…

I. et alli (orgs.) O espírito de Porto Alegre.São Paulo, Paz e Terra, 2002. Lolas, Fernando. Bioética, o que é, como se faz. São Paulo, Loyola, 2001. Lukács, G. “As bases ontológicas da atividade humana” in Temas ; 04. SP, Ciências Humanas: 1978. Marx, K. Manuscritos Econômico-Filosóficos (1844). Lisboa, Avante: 1993. Netto, José P. “Razão, ontologia e práxis’ “ , in Revista Serviço Social e Sociedade; 44. SP,Cortez: 1994. ___________“ A construção do projeto ético-político do Serviço…

preservar um componente essencial das sociedades do capital, sejam elas modernas, ou pós-modernas: um corpo útil, produtivo ou submisso” (p. 422). Há necessidade de tomar o relacionamento entre produção e consumo de forma aprofundada. Quando Lukács (1979, 2004) fala de um predomínio da produção, isso não quer dizer que o consumo é apenas um resultado, um fator secundário. Assumimos o fato de o consumo influir no mundo produtivo. Porém, no capitalismo a produção de mais-valia…