Ontologia De Lukacs

passaram a elaborar sistemas ideológicos objetivando mistificar as reais contradições do sistema vigente, impedindo o conhecimento das causas fundantes da “questão social”. O final da década de 1840 foi o período de decadência ideológica da burguesia (LUKÁCS, 1968 [1938]), e Marx e Engels, tacitamente, relacionaram a expressão “questão social” com este momento de ocaso do pensamento burguês e mistificação da realidade contraditória do capitalismo e, portanto, a abandonaram tão rápido…

Cortez/CELATS, 1982. KONDER, L. O que é dialética. São Paulo: Brasiliense, 1983. KOSIK, K. Dialética do concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. LUCKESI, C. C.; PASSOS, E. S. Introdução à Filosofia: aprendendo a pensar. São Paulo: Cortez, 2004. LUKÁCS, G. Ontologia do ser social: os princípios ontológicos fundamentais de Marx. São Paulo: Ciências Humanas, 1979. ______. As bases ontológicas do pensamento e da atividade do homem. Revista Temas de Ciencias Humanas, São Paulo: Ciências…

impossível compreender as atividades econômicas à margem das complexas mediações políticas, simbólicas e culturais. Desenvolvamos ambos os pontos por partes. Em primeiro lugar, é correto dizer que a teoria hegeliana não produz uma radiografia adequada da ontologia dos estados capitalistas. No entanto, não por isso deixa de cumprir uma crucial função ideológica: nada menos que mostrar ao estado burguês como a esfera superior da eticidade e da racionalidade da sociedade moderna, como o…

consciência. György Lukács (1885-1971), no livro O jovem Marx e outros escritos filosóficos, assinala que Hegel, ao contrário de muitos, inclusive do próprio Marx, que o criticava acusando o seu pensamento político de conservador por desconsiderar os problemas da realidade material dos indivíduos, cultivou leituras sobre economia, chegando a ler autores como Adam Smith (1723-1790), tomando, do economista escocês, o conceito de “trabalho”, e aplicando-o ao longo da Fenomenologia do…

fundamentalmente prático (autoalienação), devemos partir daí.i[i] Tanto é assim que, embora a autoalienação não seja homogênea, Mészáros diz que a ideologia se limita a pregar aos convertidos. Sob a perspectiva da autoalienação há uma densa e complexa ontologia. Esta considera o ser como automediador que, neste ato de autoconfirmação, lança mão de mediações históricas, nas quais podemos perceber a continuidade do intercâmbio entre homem e natureza. Daí resulta a distinção entre…

estabelecidas no interior do projeto profissional7, o que exige uma formação profissional qualificada. A dimensão formativa referenciada nas Diretrizes Básicas da Formação Profissional dos Assistentes Sociais brasileiros tem, dentre seus princípios 6 Diz Lukács que toda práxis social, “é uma decisão entre alternativas” donde pode-se inferir que as praticas profissionais, como uma dimensão menos desenvolvida desta, também o são. 7 Essa forma de compreender os meios interdita qualquer…

Marx. Procuremos então examinar, ainda que brevemente, o papel dessa "hipótese" em Marx. O conceito de trabalho é fundamental no materialismo marxiano. Mais do que isso, seguindo Luckás, acreditamos que o conceito de trabalho é fundamental na ontologia do ser social implícita na obra de Marx . É preciso primeiramente apontar a natureza do conceito de trabalho em Marx 13 . O conceito de trabalho não pode ser reduzido ao fato de que é necessário produzir valores de uso para…

individualidade. A “essência” sócio-genérica do ser social é, portanto, uma conseqüência de atos teleologicamente postos pelos indivíduos (objetivação esta que funda a humanidade e o mundo que permeia por meio de sua efetivação). Em sua Ontologia do Ser Social, Lukács já observava que por meio do trabalho, (...) realiza-se no âmbito do ser material uma posição teleológica que dá origem a uma nova objetividade. Assim o trabalho se torna modelo de toda práxis social,…

reprodução social, como um todo, requer mediações de complexos sociais tais como: a ideologia, a teoria, a filosofia, a política, a arte, o direito, o Estado, a racionalidade, a ciência e a técnica (Lessa, 1999; Guerra, 2000). Tais complexos sociais (que Lukács chama de mediações de “segunda ordem”, já que as de primeira ordem referem-se ao trabalho) tem como objetivo proporcionar uma dada organização das relações entre os homens e localiza-se no âmbito da reprodução social. O que ocorre…

“monocausalidades”, uma vez que, como realçou um de seus melhores estudiosos, “é o ponto de vista da totalidade e não a predominância das causas econômicas na explicação da história que distingue de forma decisiva o marxismo da ciência burguesa” (LUKÁCS, 1974, p. 41). Atualmente, no diversificado e heterogêneo campo dos adversários (e mesmo detratores) de Marx, porém, a crítica se concentra especialmente sobre dois eixos temáticos. O primeiro diz respeito a uma suposta irrelevância…