Ontologia De Lukacs

determinado, equivale à procura de sua essência, ainda que se trate de uma essência lógica (porquanto a essência real, na filosofia contemporânea, já desde Kant, seja incognoscível). No entanto, a questão do ser, dentro da antropologia (uma das ontologias[44] regionalizadas), é uma propositura diante do espelho, vez que o homem, consoante Heidegger, é o único ser capaz de propor tal questão (SILVA, 1994). Na antropologia filosófica, sujeito e objeto coincidem. Qual é a essência do ser humano? E

do Direito. É preciso, conforme asseverou Theodor Adorno 4 , compreender o momento histórico que há nas diversas obras culturais, além de evitar uma abordagem fechada em abstrações. Faz-se, portanto, uma crítica da imanência do objeto, à sua ontologia. A análise da obra de Kelsen é feita no presente estudo por um paradigma eminentemente “foucaultiano”. Ou seja, partimos do pressuposto que a evidência epistêmica da autoria limita a liberdade da própria palavra e o que ela tem a…

de determinada atividade consciente (RANIERI, 2011, p. 130). Por meio da consciência, o homem diagnostica e atualiza a abrangência de suas necessidades e urgências, e as realiza para além dos ditames da “mera espontaneidade do instinto biológico” (LUKÁCS, 2013, p. 59). Então, vamos retomar a questão das atividades de bichos como o castor e o joão-de-barro. Conseguiu compreender por que elas não são consideradas trabalho? O “trabalho” animal constitui-se apenas como uma resposta…

burguesa, a presença tanto de organizações sociais estranhas à Europa, como formas de pensamento que contradissessem o itinerário percorrido pela razão no ocidente. Portanto, na tradição européia, até um certo período, não há possibilidade para uma ontologia do não-ser, do nada. Neste caso, a visão do homem centra-se no fato de que o homem seria, por assim dizer, de outro mundo, o mundo das ideias platônicas; ou de um reino a ser atingido fora desta mera sensibilidade - mundo cristão e…

abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia, da hegemonia, da subjetividade e da cultura das classes subalternas. Vai chegar a Agnes Heller e à sua problematização do cotidiano, à Georg Lukács e à sua ontologia do ser social fundada no trabalho, à E.P. Thompson e à sua concepção acerca das "experiências humanas", à Eric Hobsbawm um dos mais importantes historiadores marxistas da contemporaneidade…

na arte moderna); a falta de espaço aberto ao espectador; o esmaecimento do afeto; uma certa 4 Sobre fetichismo e reificação na sociedade capitalista, consultar: Marx (1988, Seção I, 1.4), Bottomore (1988, p. 150 e 314/316) e Lukács (1989). 12 frivolidade gratuita; o fim do indivíduo, da “pincelada única”, embutido na massificação e mercantilização, com a crescente inviabilidade de um estilo pessoal, gerando o pastiche e a imitação, e…

ou cultural. Época Contemporânea Durante o século XX várias correntes de pensamentos agiram ao mesmo tempo. As releituras do marxismo e novas propostas surgem a partir de Antonio Gramsci, Henri Lefebvre, Michel Foucault, Louis Althusser e Gyorgy Lukács. A antropologia ganha importância e influencia o pensamento do período, graças aos estudos de Claude Lévi-Strauss. A fenomenologia, descrição das coisas percebidas pela consciência humana, tem seu maior representante em Edmund Husserl. A…

das relações sociais dos homens como produtores da forma mercadoria dos meios de produção ou de subsistência, para o âmbito das “relações sociais” mais complexas, seguiremos os rastros teóricos e os ensinamentos de pensadores clássicos como Marx e Lukács, os quais nos ajudam na descoberta dos fenômenos que nem sempre se apresentam em sua imediaticidade, bem como, nos amparamos em outros autores contemporâneos brasileiros que vêm se dedicando ao conhecimento do tema, dentre outros,…

posiciona intencionalmente frente a ela, desejamos adentrar nas fronteiras do universo semântico, semiótico, epistêmico e discursivo dessa noção. Com esse intuito, utilizamos uma história, contada por Sérgio Lessa em seu livro Para compreender a ontologia de Lukács (2007), como o ponto de partida, como a matéria-prima de nossa conversa. Como qualquer texto, 3 seja ele escrito ou audiovisual, a narrativa de Ikursk é rica de possibilidades semânticas, semiológicas e enunciativas. Cada um…

um processo de exclusão, que é conseqüência direta das relações históricas entre Norte e Sul. No segundo capitulo apresento a ética pedagógica da libertação. Destaco a ética pedagógica, filosófica e teológica, onde Dussel vai além do mundo da ontologia, do ser e do seu horizonte, e se aproxima da fenomenologia; onde o que aparece e como aparece, a partir dos horizontes do mundo, do sistema, do ser, ganha nitidez. Aparece também a epifania, que é a revelação do oprimido, do pobre, do…