Ontologia De Lukacs

Alves “o homem é um animal que se fez homem através do trabalho.” Numa discussão sobre a ontologia do ser social, Georg Lukacs (1978) reafirma esta discussão e revela que o trabalho é fundante do ser social, isto quer dizer que foi através da transformação da natureza que o homem foi criando habilidades, desenvolvendo a linguagem, o pensamento, a consciência e a capacidade de se relacionar socialmente.(Geor Lukacs APUD Michelle Cavalli) Giovanni Alves expõe Por conta dos atributos…

ensaios de sociologia antipositivista, psicanálise, filosofia existencialista e outras disciplinas.[1] As principais figuras da escola foram solicitadas a aprender e sintetizar os trabalhos de variados pensadores, como Kant, Hegel, Marx, Freud, Weber e Lukács.[4] Seguindo Marx, eles estavam preocupados com as condições que permitiam mudanças sociais e o estabelecimento de instituições racionais.[5] A sua ênfase no componente "crítico" da teoria foi derivada significativamente da sua…

cariz critico e ontológico. Já o novo código expressa o avanço da reflexão critica, agora baseada em estudos da seminal obra de Karl Marx e de pensadores ligados á tradição marxista, notadamente nas vertentes inspiradas em Antonio Gramsci e Georg Lukács. Essa tradição esta assentada sobre um eixo explicativo que, extraído da investigação da processualidade do ser social burguês, conforma-se em um “tripé” de fundamentos diferenciados, mas organicamente articulados entre si: o método…

Resenha: A Teoria Crítica Marcos Nobre é professor do Departamento de Filosofia da Unicamp e pesquisador do Cebrap. Dentre outros livros, é autor de Lukács e os limites da reificação: um estudo sobre História e consciência de classe (2001) e de A dialética negativa de Theodor W. Adorno: a ontologia do estado falso (1998), e coautor do volume de entrevistas Conversas com filósofos brasileiros (2000). O autor inicia com um debate entre a teoria e a prática, afirmando que as mesmas…

significa, porém, que é impossível determinar a “essência” do Direito - o que, apesar de tudo, ele é, enquanto vai sendo: o que surge de constante, na diversidade, e que se denomina, tecnicamente, ontologia. Apenas fica ressalvado que uma ontologia dialética, tal como indicava o filósofo húngaro, Lukács, tem base nos fenômenos e é a partir deles que procura deduzir o “ser” de alguma coisa, buscado, assim, no interior da própria cadeia de transformações. Ideologias Jurídicas Para…

São Paulo: Martins Fontes, 2011. _________. Teoria geral do Direito e do Estado. São Paulo: Martins Fontes, 1990. _________. Teoria Geral da Norma. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris Editor, 1986. LUKÁCS, György. História e consciência de classe. São Paulo: Martins Fontes, 2003. ________. Ontologia do ser social II. São Paulo: Boitempo, 2013. LUHMANN, Niklas. Sociologia do Direito I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983. ________. Sociologia do Direito II. Rio de Janeiro: Tempo…

império Romano. Para satisfazer nossas necessidades, precisamos saber um pouco da geografia da Terra inteira. [editar]Ontologia Há muitas interpretações do que seria o objeto geográfico. Ratzel afirma que a Geografia estuda as relações recíprocas entre sociedade e meio, entre a vida e o palco de seus acontecimentos. Filósofos que buscaram criar uma ontologia marxista, como Georg Lukács, influenciaram a construção de um modelo de análise do objecto da Geografia. Milton Santos se…

apropria do movimento do próprio ser social. Na ontologia do ser social, Lukács sinaliza essa dimensão ontológica da categoria de mediação ao afirmar que: não pode existir nem na natureza, nem na sociedade, nenhum objeto que neste sentido (...) não seja mediado, não seja resultado de mediações. Desse ponto de vista a mediação é uma categoria objetiva, ontológica, que tem que estar presente em qualquer realidade, independente do sujeito. (LUKÁCS, 1979, p. 90) É a partir da…

apropria do movimento do próprio ser social. Na ontologia do ser social, Lukács sinaliza essa dimensão ontológica da categoria de mediação ao afirmar que: não pode existir nem na natureza, nem na sociedade, nenhum objeto que neste sentido (...) não seja mediado, não seja resultado de mediações. Desse ponto de vista a mediação é uma categoria objetiva, ontológica, que tem que estar presente em qualquer realidade, independente do sujeito. (LUKÁCS, 1979, p. 90) É a partir da…

em Educação da Universidade de Brasília – PPGE/FE/UnB, especificamente dentro do grupo de pesquisa Formação de Profissionais da Educação – Lattes/CNPq. Ruth de Paula, Betânia Moraes, e Frederico Costa encontram-se novamente para debater, à luz da ontologia marxiano-lukacsiana, os limites da proposta de formação educacional do ProJovem, que em oposição à reprodução do gênero humano atende a reprodução do capital em tempos de crise estrutural. Tal discussão é tratada com o devido rigor…