Ontologia De Lukacs

Sociedade Industrial. O Homem Unidimensional Tradução: Giasone Rebuá. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1978. _________________. A Grande Recusa Hoje. Tradução: Isabel Loureiro e Robespierre de Oliveira. Petrópolis: Vozes, 1999. _________________. Ontología de Hegel. Barcelona: Martinez Roca, 1970. _________________. Para uma teoria crítica de la sociedad. Caracas: Tiempo Nuevo, 1971. _________________. Razão e Revolução. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998. _________________.…

numa perspectiva circular espiral: no círculo aberto, o começo e o fim coincidem, mas esta coincidência não os torna idênticos, pois ambos negam-se mutuamente. A mediação é ontológica por ser uma possibilidadeexclusiva do ser humano. Na discussão de LUKÁCS (1982), a mediação se funda em três categorias: a generalidade, a particularidade e a singularidade. O ser humano estabelece vínculos tanto com a natureza, quanto com a sociedade por meio da relação dialética que se desenvolve entre…

perspectiva circular espiral: no círculo aberto, o começo e o fim coincidem, mas esta coincidência não os torna idênticos, pois ambos negam-se mutuamente. A mediação é ontológica por ser uma possibilidade exclusiva do ser humano. Na discussão de LUKÁCS (1982), a mediação se funda em três categorias: a generalidade, a particularidade e a singularidade. O ser humano estabelece vínculos tanto com a natureza, quanto com a sociedade por meio da relação dialética que se desenvolve entre seu…

Frankfurt”, In.: As Aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchausen – Marxismo e Positivismo na Sociologia do Conhecimento, São Paulo, Ed. Cortez, 6ª edição, pp. 145-166. LUKÀCS, George, História e Consciência de Classe- Estudos sobre a Dialética Marxista, Ed. Martins Fontes, 1998. MAAR, Wolfgang Leo, “Lukács, Adorno e o Problema da Formação Cultural”, In: Lua Nova – Revista de Cultura e Política, nº. 27 (Novas Democracias e Velho Progreso), CEDEC, 1992, pp. 171-200.…

uma busca de liberdade ex: revoluçoes liberais LUCACKES Atribuindo ao trabalho um enfoque particular na ontologia do ser social, Lukács fornece-nos um nova orientação, no campo da investigação teórica, para compreender a problemática do homem frente à natureza e às diversas formas de sociabilidade, a partir da evolução do processo sócio-histórico. RESUMO: O estudo de György Lukács  abordagem particular do ser social  revela–se uma importante contribuição para a reflexão…

absolutas? E o que é a verdade? Ao longo do tempo um ser humano muda de personalidade, fica fisicamente diferente, perde cabelo, etc. — como se pode então dizer que é a mesma pessoa? Será que a vida faz sentido? Será que temos livre-arbítrio? A ontologia é a disciplina da metafísica que estuda quais as categorias de coisas que há. Por exemplo: Será que há números, ou são meras construções humanas? Terão os universais, como a brancura, existência independente dos particulares, isto é, das…

campo do pensamento inspirado em Marx, porém, a categoria de "ciência social" é, para dizer com eufemismo, muito problemática. Preferimos pensar a obra de Marx como fundante de uma teoria social, que articula uma postura nitida­mente ontológica (Lukács, 1976-1981) com uma radical historicidadel35: trata-se de uma teoria sistemática (não um sistema) que dá conta do movimento do ser social que se engendra na gênese, consolidação e desenvolvimento (aí incluídas as condições do seu…

abordagens acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia, da hegemonia, da subjetividade e da cultura das classes subalternas. Slide 23 Vai chegar a Agnes Heller e à sua problematização do cotidiano, à Georg Lukács e à sua ontologia do ser social fundada no trabalho, dentre outros. Slide 24 A questão do pluralismo, desde os anos 80 vemse constituindo objeto de polêmicas e reflexões do Serviço Social. Slide 25 Destacamse como alguns dos…

campo do pensamento inspirado em Marx, porém, a categoria de "ciência social" é, para dizer com eufemismo, muito problemática. Preferimos pensar a obra de Marx como fundante de uma teoria social, que articula uma postura nitida­mente ontológica (Lukács, 1976-1981) com uma radical historicidadel35: trata-se de uma teoria sistemática (não um sistema) que dá conta do movimento do ser social que se engendra na gênese, consolidação e desenvolvimento (aí incluídas as condições do seu…

Humanas"organizado por Caio Navarro de Toledo. á Procuraremos, nesta breve exposição, discutir em que sentido podemos falar de dialética em Marx. Seria a dialética em Marx uma lógica herdada de Hegel? Seria uma filosofia enquanto materialismo dialético? Seria uma ontologia das contradições da realidade? Seria um modo de exposição? Discutiremos essas diversas possibilidades perguntando-nos até que ponto alguma delas pode possuir algum conteúdo consistente em relação aos próprios textos de…