O Século Xviii François Laplantine

relacionava. Tais percepções surgem em meados do século XVI, e se fazem presente apenas dois séculos depois, durante o movimento do iluminismo. Mas, somente após a Revolução Iluminista do século XVIII, a Antropologia adquire a categoria de ciência, tendo como objeto a análise das Raças Humanas, momento em que a Antropologia surge de fato como disciplina. De acordo com François Laplantine, em sua obra: Aprender Antropologia, o projeto antropológico do século XVIII supõe: “1) A construção…

1) Como se apresenta a noção de alteridade nos 5 marcos históricos da Antropologia, segundo Laplantine? Segundo Laplantine, o primeiro marco histórico é a pré-história da Antropologia; é onde se dá o primeiro impacto dos viajantes, que saem da Europa e descobrem a existência do “outro”. Nesse momento surge a questão: Esse ser é humano ou não?. A principal característica dessa época é a de se perguntar se o “outro” era ou não humano. Também nesse período são estabelecidos critérios…

LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. 15º reimpr. Da 1º ed. de 1988. São Paulo: Brasiliense, 2003. 170p. Fichamento: I. O Campo e a Abordagem Antropológicos F. Laplantine dá início ao seu texto com a indagação que o homem investiga a si mesmo e que ha sociedades em que homens se observam. (p. 07). “O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens.” (p. 07). “A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade

François Laplatine, autor da obra “Aprender Antropologia” inicia sua escrita com uma apresentação do campo e abordagem antropológicos na primeira parte do livro, a introdução. Antropologia uma ciência nova, mas um questionamento antigo, ou seja, o homem nunca parou de interrogar sobre si mesmo. No entanto fazer tais observações com base científica, sendo o homem o objeto de estudo só foi possível no final do sec. XVIII. Mas no inicio das primeiras pesquisas

ciências humanas e sociais. Métodos e técnicas de pesquisa. A especificidade da produção do conhecimento antropológico. EVANS-PRITCHARD “Trabalho de campo e tradição empírica” In: Antropologia Social. Lisboa, Edições 70. 1972 (pp. 67-85) LAPLANTINE, François. O campo e a abordagem antropológicos. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Ed. Brasiliense, 2000 (pp. 13-25) UNIDADE II: A observação da diferença e primeiros relatos de viajantes e missionários. Outros pontos de vista:…

LIVRO: APRENDER ANTROPOLOGIALAPLANTINE, FRANÇOIS LOCAL DATA NOMES 2 SÍNTESE DO LIVRO: APRENDER ANTROPOLOGIALAPLANTINE, FRANÇOIS Trabalho apresentado ao Curso ------LOCAL----------------Professora: ------------------Disciplina------------------Período: ------------------ LOCAL DATA 3 1. INTRODUÇÃO E C APÍTULO 1 O autor aborda o surgimento da antropologia no século XVIII que inicialmente estudava as sociedades primitivas. Só no século XIX é que se tornou…

O título da introdução deste livro de François Laplantine é “O campo e a abordagem antropológicos” e a introdução tem os tópicos: “o estudo do homem inteiro”, “o estudo do homem em sua diversidade” e “dificuldades”, os quais serão detalhados a seguir. Laplantine afirma que apenas na segunda metade do século XVIII é que começou a surgir o interesse de se ter o homem como objeto de estudo, e este projeto alcançou suas primeiras realizações no séc. XIX com o nascimento das chamadas…

No texto de François Laplantine ele começa destacando que o homem desde os primórdios nunca parou de interrogar-sesobre si mesmo, que houve alguns teóricos como Lévi-Strauss, que elaboraram alguns modelos “em casa”. Mas contudo o projeto de formar uma ciência do homem, começa surgir no final do século XVIII, équando se começa a constituir um saber cientifico, que não enxerga mais o homem como natureza e sim como m objeto de conhecimento. O pensamento de antropologia até então tinha…

a abordagem antropológicos- Aprender Antropologia – François Laplantine O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo e desta interrogação vem a reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade e a elaboração de um saber, são tão antigos quanto a humanidade, e se deram tanto na Ásia como na África, na América, na Oceania ou na Europa. É recente o projeto de fundar uma ciência do homem (uma antropologia) só apenas no final do século XVIII é que começa a se construir um saber…

1. Introdução Esta dissertação é baseada no capítulo 2 do livro “Aprender Antropologia”, cujo tema é “O século XVIII: a invenção do conceito de homem”. O presente trabalho dissertativo tem como objetivo retratar o início de um conceito pré-antropológico do século XVIII onde começa a se solidificar um estudo mais aprofundado a respeito do homem e suas relações com o meio em que vive, conforme proposta do capítulo supracitado.