O Século Xviii François Laplantine

Antropologia, LAPLANTINE. Governador Valadares Janeiro de 2014 Universidade Federal de Juiz de Fora Campus de Governador Valadares Lilian Lopes, Thaísa Lima, Letícia Sabrina e Tássia Valéria. Trabalho elaborado em grupo sob requisito parcial na disciplina de Antropologia, no 2º período de Odontologia da UFJF- GV por orientação da professor André Drumond. Governador Valadares – MG Janeiro de 2014 Na introdução,…

Antropologia- Laplatine François Franca 2013 Capítulo 1. Marcos Para Uma História Do Pensamento Antropológico O livro aprender antropologia de Laplantine François (2003) traz em sua perspectiva uma analise sobre as características e pesquisas realizadas dentro de campos de como a antropologia está relacionada em nosso cotidiano. Segundo Laplantine (2003) a antropologia surgiu a partir do novo mundo através de reflexões religiosas, onde traria um grande preconceito.…

FRANÇOIS LAPLANTINE APRENDER ANTROPOLOGIA INTRODUÇÃO O CAMPO E A ABORDAGEM ANTROPOLÓGICOS Século XVIII: início do pensamento de estudo do homem como objeto do conhecimento, de forma científica tanto quanto a física ou biologia – projeto de ciência do homem: antropologia. Pensamento do homem sobre o homem. Esse pensamento surge de forma tardia na história primeiramente na Europa. (Não podia existir o conceito de homem enquanto regiões da humanidade permaneciam…

ANTROPOLOGIA - FRANÇOIS LAPLANTINE O autor relata que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mas apenas no final do século XVIII é que surgiu a visão do homem como objeto de estudo onde esta ação tornou-se um saber científico. No início, a antropologia, que surgiu na Europa, estudava as sociedades primitivas, ou seja, as populações que não pertenciam à civilização ocidental. Com a evolução social acontece o desaparecimento das sociedades primitivas no…

Aprender Antropologia LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia, 1ª Edição 1988, São Paulo, Editora Brasiliense, 15ª Reimpressão 2003, Introdução e 1º Capítulo. François Laplantine, e publicado no Brasil em 1988, pela Editora Brasiliense, que aborda a área de conhecimento sobre os homens, de acordo com a história e suas perspectivas atuais. O homem nunca parou de interrogar-se sobre si mesmo. Em todas as sociedades Existiram homens que observavam homens, segundo François este era o…

como se constituiu imaginário europeu acerca do “primitivo”, considerado objeto privilegiado da antropologia. Aborda também os massacres indígenas ocorridos durante os primeiros séculos da descoberta das Américas, bem como as estratégias de resistência dos indígenas. Por fim, discute o projeto antropológico do século XVIII. A unidade 2 aborda duas questões centrais quais sejam, a teoria evolucionista, marcada pela crença no progresso e na evolução uniforme dos povos e as questões a…

Segundo Laplantine o homem sempre se interessou em observar o seu semelhante nunca parou de se interrogar - se sobre si mesmo e que em toda sociedade existiram homens que observava homens mas era empiricamente. Que só no século XVIII foi que surgiu um projeto de estudo da Ciência do homem; Antropologia foi nesta época que o espirito cientifica surgiu e começou aplicar ao próprio homem os métodos utilizados na área da física, biologia e química. Antropologia ou projeto antropológico…

De acordo com o autor François Laplantine, o homem sempre se interessou em observar homens, refletir sobre seus comportamentos e a sociedade, mas foi somente no final do século XVIII que esta ação se tornou um saber científico. A antropologia ou projeto antropológico surgiu na Europa, pois outras regiões permaneciam inexploradas. O autor do livro explica que nesta época, as sociedades estudadas pela antropologia eram as que ficavam distantes geograficamente, de dimensões restritas, que tiveram

No inicio dos séculos Laplantine afirma que o homem sempre estudou o homem e sua sociedade, mais a visão do homem como um objeto de estudo surgiu recentemente apenas no século XVIII, tendo o projeto alcançado ainda na metade do século seguinte onde o homem começa a usar a ciência e passa a tratar o homem como indivíduo e como ser social, tendo de ter uma dualidade radical entre observador e seu objeto. Assim os primeiros antropólogos da época estudaram as sociedades longínquas (primitivas), como

Laplantine, François. ―O Século XVIII: a invenção do conceito de homem‖. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994. - No Renascimento, no século XVI, há a exploração geográfica de continentes desconhecidos. Esse ―Encontro‖, esse ―choque cultural‖, leva às primeiras interrogações sobre a existência múltipla do homem, do ser humano. - No Século XVII, passa a ser aceita a evidência do cogito. Cogito, ergo sum significa "penso, logo existo"; é uma conclusão que Descartes alcançou