antropologia

No texto de François Laplantine ele começa destacando que o homem desde os primórdios nunca parou de interrogar-sesobre si mesmo, que houve alguns teóricos como Lévi-Strauss, que elaboraram alguns modelos “em casa”.
Mas contudo o projeto de formar uma ciência do homem, começa surgir no final do século XVIII, équando se começa a constituir um saber cientifico, que não enxerga mais o homem como natureza e sim como m objeto de conhecimento.
O pensamento de antropologia até então tinha sido mitológico,artístico, teológico, filosófico, mas nunca visto de uma maneira cientifica, o projeto antropológico se iniciou na Europa.
Foi durante a segunda metade do século XIX que a antropologia se atribuiu associedades tidas como “primitivas”, a civilização que não era europeia ou norte-americana. Neste momento a antropologia cria uma dualidade radical entre o observador e o objeto. Nessa época a antropologiaera estudada com sociedades muito distantes, que são atribuídas algumas características: sociedades com dimensões restritas, pouco contato com grupos vizinhos, tecnologia pouco desenvolvida em relação aoutras sociedades, menor especialização nas atividades e funções sociais , essas sociedades estudadas são qualificadas como “simples”.
Desta maneira podemos dizer que a antropologia acabou estudandoas populações que não pertenciam a civilização ocidental, porem no inicio do século XX eles percebem que a sociedade primitiva está desaparecendo , pois estava ocorrendo uma evolução social.
Com osfatos que estavam ocorrendo Paul Mercier em 1966 questiona quanto o fim do “selvagem, a “morte do primitivo”, ele questiona o porque a causa da morte daqueles que haviam se dado como tarefa de estudo?Para esta perguntas temos algumas respostas:
O antropólogo aceita sua morte e volta para o âmbito das outras ciências humanas, ele resolve a questão da autonomia problemática encontrando assim