O Que é Liberdade Segundo Hannah Arendt

HANNAH ARENDT Os ideais dos Direitos Humanos Brasília-DF 2014 SUMÁRIO INTRODUÇÃO 4 VIDA DE HANNAH ARENDT 5 OBRAS E IDEAIS 7 BANALIDADE DO MAL

0 PUC DEPARTAMENTO DE DIREITO HANNAH ARENDT E A CONDIÇÃO HUMANA: ERA MODERNA E ALIENAÇÃO POLÍ TICA por NATÁLIA CRUZ FRICKMANN ORIENTADORA: Bethânia Assy 2009.1 PONTIFÍ CIA UNIVERSIDADE CATÓ LICA DO RIO DE JANEIRO RUA MARQUÊS DE SÃO VICENTE, 225 - CEP 22453-900 RIO DE JANEIRO - BRASIL 1 HANNAH ARENDT E A CONDIÇÃO HUMANA: ERA MODERNA E ALIENAÇÃO POLÍ TICA por NATÁLIA CRUZ FRICKMANN Monografia apresentada ao Departamento de Direito da Pontifícia…

Os direitos do homem e a condição humana no pensamento de Hannah Arendt Jete Jane Fiorati Jete Jane Fiorati é Professora Livre Docente de Direito Internacional da UNESP e Mestre e Doutora em Direito. Brasília a. 36 n. 142 abr./jun. 1999 A obra de Hannah Arendt se coloca como uma das grandes contribuições ao pensamento contemporâneo, quer pelo apurado conhecimento da Filosofia Clássica, quer pela originalidade da interpretação da Filosofia Moderna aliada a um profundo conhecimento da…

possível alcançar o porquê de tudo que ocorre na esfera em que vivemos, pois não se pode racionalizar o mundo como nós o percebemos. Esta visão dá margem a uma angústia existencial diante do que não se pode compreender e conceder um sentido. Resta a liberdade humana, característica básica do Existencialismo, a qual não se pode negar. Coube a Sartre batizar esta escola filosófica com a expressão francesa ‘existence’, versão do termo alemão ‘dasein’, utilizado por Heidegger na sua obra…

Filosofia. Atividade: Redação sobre o que significa ser político segundo Hannah Arendt. Um ser Político segundo Hannah Arendt. Hannah Arendt, uma filósofa judia do período de 1906-1975, escreveu diversos artigos sobre os devidos comportamentos sociais, dentre eles uns dos mais famosos foi a Condição Humana, na qual mostra características vitais para o ser humano sobreviver frente a sociedade em que se integra. Estas característica são divididas em três principais conjuntos:…

simplesmente mais uma época de crises. Seria legítimo, então, perguntar-nos sobre que papel poderia desempenhar, nesses tempos sombrios, o pensamento educacional ou como ele nos poderia ajudar a compreender e a superar os desafios que se impõem. Arendt (1987, p. 7), ao analisar os horrores do século passado, afirmava que os “tempos sombrios não são novos” e “não constituem uma raridade na história”. No entanto, [...] mesmo no tempo mais sombrio temos o direito de esperar…

política da pensadora e filosofa alemã Hannah Arendt. Na verdade são fragmentos de sua obra publicados postumamente. Hannah Arendt é considerada uma das maiores pensadoras desde século e seu trabalho sobre as Origens do Totalitarismo é considerado uma obra clássica e definitiva sobre o assunto. Além disso, é uma das maiores autoridades em relação ao estudo da política na Grécia e Roma antiga. Por isso, recomendamos a leitura desta autora. Alertamos que Hannah Arendt não é uma leitura…

pela filósofa Hannah Arendt no livro Eichmann em Jerusalém. Ao mesmo tempo, será feito uma reflexão sobre a prática de corrupção no Brasil e o papel da imprensa nesse processo. O trabalho investigará, portanto, uma possível ligação entre os elementos do termo banalidade do mal e a atividade de corrupção no Brasil respondendo às seguintes indagações: diante dos inúmeros casos de corrupção divulgados pela imprensa, podemos associar a idéia de banalidade do mal, tal como Hannah Arendt…

Natalidade e amor mundi: sobre a relação entre educação e política em Hannah Arendt Adriano Correia Universidade Federal de Goiás Resumo Pretende-se examinar, no presente artigo, as articulações entre o ensaio “A crise na educação”, de Hannah Arendt, e temas centrais de seu pensamento político, como a natalidade, a condição de estrangeiro no mundo, o amor ao mundo (amor mundi), a ação política e a crise na era moderna. O objetivo central consiste em explicitar o quanto esse…

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A