O Que é Liberdade Segundo Hannah Arendt

sobre Hannah Arendt, “Introdução à Política II”. 1- Quais experiências do século XX levam Arendt à pergunta se a política tem algum sentido ainda? Por que essas experiências ameaçam esvaziar o sentido da política? R: O surgimento de sistemas totalitários na forma do nazismo e do comunismo, e o fato de que hoje em dia a política dispõe de meios técnicos, na forma da bomba atômica, para exterminar a Humanidade e, com ela, toda espécie de política. Porque o sentido da política é a…

Hannah Arendt: pensar a crise da educação no mundo contemporâneo RESUMO Dividido em três etapas complementares, o presente artigo discute a reflexão de Hannah Arendt sobre a crise da educação no mundo contemporâneo. Na primeira parte se estabelecem algumas conexões teóricas gerais entre as teses de Arendt a respeito da crise da educação e sua reflexão filosófico-política sobre a crise política da modernidade. Na segunda parte do texto, discute-se a hipótese arendtiana de que a crise da…

Curricular M1 – O que é política – Hannah Arendt 1. Qual é o Sentido da Política? “A política organiza, de antemão, as diversidades absolutas de acordo com uma igualdade relativa e em contrapartida às diferenças relativas.” (ARENT, Hannah, 2013, p. 24) “Para a pergunta sobre o sentido da política existe uma resposta tão simples e tão concluente em si que se poderia achar outras respostas dispensáveis por completo. Tal resposta seria: o sentido da política é a liberdade. Sua simplicidade…

áreas e assumindo formas diversas ARENDT, Hannah. Entre o Passado e o Futuro. 5ª edição, São Paulo Editora Perspectiva, 2001. Porque a crise? A educação em certos casos e na maioria das vezes é negligenciada pelos governantes, onde eles apelam que não possuem recursos próprios, no caso de aumento de salários. “... a crise periódica na educação, que se tornou, no transcurso da última década pelo menos, um problema político de primeira grandeza...” ARENDT, Hannah. Entre o Passado e…

- A Polis e a Família Na ambivalência do indivíduo grego na esfera pública e no domínio de sua casa (domínio familiar) reside a fundação da distinção entre o público e o privado. A esfera social, entretanto, é apontada por Hannah Arendt como alheia à dicotomia existente na relação entre o público e o privado, sendo um fenômeno da era moderna, fundando, no Estado-nação, sua formatação política. A distinção entre o público e o privado adquire nova forma ante o paralelo grego que separa…

O conceito de liberdade envolve diversas interpretações. Liberdade pode ser simplesmente agir de acordo com nossa vontade, desde que não vá contra os direitos dos outros. Entretanto, segundo alguns filósofos o conceito de liberdade vai além. Para a filósofa Hannah Arendt, a idéia de liberdade não equivale apenas ao livre-arbítrio, é também a manifestação do homem no espaço público, mediado pela ação e pela comunicação. Arendt direciona sua visão de liberdade para uma questão política,…

leitura não é tão comum quanto antes e a maioria da sociedade aceita as decisões do Estado sem questionar, como se estivessem condicionadas ao conformismo. 2. Considere as cenas do filme e os debates em sala: que dimensões da experiência da liberdade (livre para) ou da liberação (livre de) parecem se relacionar mais diretamente com o amor e o conhecimento em Fahrenheit 451? Fahrenheit 451 nos descreve um governo totalitário e uma prática comum nesse tipo de regime é a destruição de livros

•Hannah busca retratar a importância da cultura, mesmo em meio a sua deteriorizaçao expondo o homem a aspectos que lhe favorecem a ceder aos avanços do consumismo impedindo o ser humano de ter seu lazer ocasionalmente não desfrutando das coisas que realmente lhe fariam bem, mas preenchem o espaço do consumismo que a sociedade lhe impõe. •Mostra ao leitor a relação que há entre cultura e política, pois ambas necessitam de espaço publico para aparecer bela, e realizar seus fins.…

reproduzidos em numerosos exemplares junto de pessoas do mesmo país, da mesma época e da mesma sociedade”5 , pelo que representa a transformação de uma opinião individual numa opinião colectiva. Esse mesmo raciocínio parece estar patente na teorização de Hannah Arendt, já que refere que a questão da opinião pública6 , sobretudo a que está relacio2 Cfr. Paul Lazarsfeld, A Opinião Pública e a Tradição Clássica, in AA.VV., Charles Steinberg (org.), Meios de Comunicação de Massa, Cultrix,…

inserção “é como um segundo nascimento, no qual confirmamos e assumimos o fato original e singular do nosso aparecimento físico e original. Por isso, pelo fato de ter nascido e chegado a um mundo já existente, os novos visitantes são impelidos a agir, a dar respostas ao mundo que aí está. A revelação da identidade através do discurso e o estabelecimento de um novo início através da ação incidem sobre uma teia já existente. Um dos pontos fundamentais do pensamento de Hannah Arendt é o…