O Público E O Privado Em Hannah Arendt

Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas Pensamento Político e Contemporâneo O presente texto pretende ser, à luz de afirmação “A conversão do cidadão das revoluções no indivíduo privado... tem sido muitas descrita, e geralmente nos termos da Revolução Francesa, que falava de citoyens e bourgeois. Num plano mais elaborado, podemos considerar este desaparecimento do ‘gosto pela liberdade política’ como a retirada do indivíduo para um ‘domínio interior de consciência’ onde…

Sobre o Pensamento de Hannah Arendt Hannah Arendt é sem dúvida uma das mais importantes figuras do pensamento político contemporâneo. Famosa pelo seu trabalho sobre totalitarismo, em particular através das obras The Origins of Totalitarianism (1951) e Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963) – baseado na sua reportagem para a revista The New Yorker sobre o julgamento de Adolf Eichmann, conhecido como “o arquitecto do holocausto” – a obra de Hannah Arendt cobre…

A reflexão sobre violência perpassa a obra de Hannah Arendt, como conseqüência de seu pensar sobre a liberdade. Hannah Arendt já alertara para a falta de grandes estudos sobre o fenômeno da violência e a conseqüente banalização do conceito. Segundo esta autora, a violência caracteriza-se por sua instrumentalidade, distinguindo-se do poder, do vigor, da força e, mesmo, da autoridade. A política constitui-se o horizonte de interpretação da violência, que não é nem natural, pessoal ou irracional. A

um livro da autora teuto-americana Hannah Arendt publicado em 1958. Uma de suas principais obras teóricas, é um relato do desenvolvimento histórico da situação da existência humana, da Grécia Antiga até a Europa moderna. Arendt teve como meta no livro discutir as possibilidades da vita activa (título que ela preferia para a obra) no mundo moderno. Ela define as três atividades - labor, trabalho e ação - e descreve quatro campos possíveis: o político, o social, o público e o privado. A…

primeira unidade, responda as questões seguintes: 1. O problema ético fundamental envolve a questão da liberdade. Explique porque não há que se falar em ética na ausência de liberdade, discorrendo sobre os cinco níveis da liberdade segundo Hannah Arendt. (2,5 pontos). Liberdade é a autonomia e a espontaneidade de um sujeito racional. Isto é, ela qualifica e constitui a condição dos comportamentos humanos voluntários. Já a Ética (do grego ethos, significa modo de ser, caráter,…

em A condição humana Prof. Ms. Moisés Rodrigues da Silva (Instituto de Filosofia e Teologia de Goiás, Goiânia-GO – Brasil) professormoisesrodrigues@hotmail.com Resumo: Este artigo expõe, brevemente, um estudo sobre a condição humana segundo Hannah Arendt. Em um primeiro momento, conclui-se, mediante a análise do homem e da história humana, a despolitização do homem moderno. Mas, após a evidência da “ação” como uma característica humana que promove esperança, notaremos, de uma…

germânica de origem judia nascida em Linden, Hanôver, Alemanha, consagrada como um dos grandes nomes do pensamento político contemporâneo por seus estudos sobre os regimes totalitários e sua visão crítica da questão judaica. Filha do engenheiro Paul Arendt e de Frau Martha Cohn, doutorou-se em filosofia na Universidade de Heidelberg (1928) e, vítima do racismo antissemita, fugiu para Paris (1933), onde trabalhou como assistente social atendendo a refugiados judeus. Estudou com Karl…

receber o prêmio em 1964. Essa recusa pública provavelmente atraiu muito mais atenção para ele! 5. A existencialista Hannah Arendt Sem desconsiderar o destaque que ganhou a escritora, filósofa existencialista e feminista francesa Simone de Beauvoir no existencialismo moderno, gostaríamos aqui de evidenciar outra mulher que também se destacou neste campo. Trata-se de Hannah Arendt, conhecida no ocidente com pensadora da política e da liberdade, que deposita na política a dimensão…

Relacionar os ensinamentos de Hannah Arendt e os contratualistas com as palavras: natural, mecanização, corpo, privado, público e mundo. I No livro “O Contrato Social” de Jean-Jacques Rousseau, o teórico político cita que “A mais antiga de todas as sociedades, e a única natural, é a da família.” (1762, p. 22). Para ele, a necessidade de conservação de uma criança, que não pode viver sozinha, une-a aos pais – não por conveniência, mas por instinto

atual O CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho Universidade de Brasília coelhofrancisca@gmail.com 2 O CONCEITO DE POLÍTICA EM HANNAH ARENDT Maria Francisca Pinheiro Coelho “Para a pergunta sobre o sentido da política existe uma resposta tão simples e tão concludente em si que se poderia achar outras respostas dispensáveis por completo. Tal resposta seria: o sentido da política é a liberdade” Hannah Arendt Como a reflexão sobre a política