Não é A Consciência Do Homem Que Lhe Determina O Ser Mas

PSICOLOGIA SÓCIO-HISTÓRICA Emergente na União Soviética (URSS), no início do século XX, a Psicologia Sócio-Histórica traz em seu bojo uma crítica às psicologias que, na tentativa de compreender quem é o homem e como se constrói sua subjetividade, baseavam-se na dualidade objetividade versus subjetividade, mundo interno versus mundo externo. (KAHHALE, 2002) Desta forma, a Psicologia Sócio-Histórica ancora-se na obra materialista dialética de Karl Marx. Como coloca Jacó-vilela,…

importantes: Kierkegaard, Heidegger e Sartre. No entanto se cita como autores existencialistas: Nietzsche que advoga o a ideia de que Deus, esta morto. Em consequência da morte de Deus, cada ser humano seria forçado a buscar seus próprios valores, promovendo uma ponte de ligação com um tipo diferente de futuro. Não admira, pois, que certos autores definiu o existencialismo ateu como “o culto ao Nihilismo e do pessimismo. Unamuno; Nos seus escritos temos a reiteração de muitos dos temas…

SOCIAIS DE PRODUÇÃO Marx nunca se refere à produção em geral, mas à “produção num estádio determinado do desenvolvimento social [que] é a produção dos indivíduos vivendo em sociedade.” Embora a sociedade seja “o produto da ação recíproca dos homens”, ela não é uma obra que esses realizam de acordo com seus desejos particulares. A estrutura de uma sociedade depende do estado de desenvolvimento de suas forças produtivas e das relações sociais de produção que lhes são correspondentes.…

questão a fazer é como o sujeito e a subjetividade aparecem na construção teórica do autor. Para a leitura subtextual[1] será analisado dois conceitos fundamentais da obra de Vygotsky e que apresentam permanência nos seus escritos: a noção de consciência e a noção da relação constitutiva Eu-Outro. Essas duas questões estão presentes desde o primeiro instante de sua entrada na Psicologia até a interrupção de seu trabalho ocasionada por sua morte prematura. Esses conceitos atravessam…

pelo direito e se voltou para a filosofia. Formado em filosofia no círculo do idealismo alemão (absoluto), possuía grande cultura e se destacou desde muito jovem pela profundidade de suas reflexões. A princípio tentou seguir carreira acadêmica, mas não foi possível devido a questões políticas, que resultaram em perseguições contra os pensadores da chamada esquerda hegeliana (corrente filosófica que marcou muitos pensadores alemães entre 1830 e 1840. Seus seguidores defendiam aspectos da…

sintetizou seu ideal em sete palavras: real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático. Comte preocupou-se em tentar elaborar um sistema de valores adaptado com a realidade que o mundo vivia na época da Revolução Industrial, valorizando o ser humano, a paz e a concórdia universal. Quais são os três estados para Comte e quais são as suas características? No estado teológico, os fenômenos são vistos como produtos da ação direta de seres ou forças sobrenaturais (feitichismo,…

Thereza Rímoli Módulo: II Avaliação: O materialismo histórico de Karl Marx Valor da Atividade: Não é avaliativa. A resposta será publicada no material de apoio. Objetivo: Leitura e interpretação de texto. O texto abaixo foi escrito por Karl Marx no Prefácio da Contribuição à crítica da economia política, (São Paulo: Martins Fontes, 1977, p. 23.). A partir do texto (a resposta deve ser embasada no texto selecionado), explique como Marx compreendia o desenrolar…

conhecimento preciisava-se delimitar seu objeto próprio "os fatos sociais" (fato social é toda maneira de agir fixa ou não suscetível de exercer sobre o indivíduo, uma coerção). Ele estabeleceu regras nos fatos sociais, onde o primeiro seriam coisas. Ele tinha um ponto de positivismo, o de ordem e progresso, acreditava que a ordem era pré-estabelecida no momento que o indivíduo se encontra, e que não haveria questionamentos dentro da sociedade. Acreditava que o indivíduo era educado…

Indivíduos Participam Diferentemente de Sua Cultura Livro: "Cultura: um conceito antropológico" - Roque de Barros Laraia pág. 80 Segundo Laraia, mesmo um indivíduo tenha apreço por elementos de sua cultura, ou só pelo fato dele estar inserido nela não significa que ele participe completamente das manifestações culturais ou as aceite. Ele, o autor, afirma que “com exceção de algumas sociedades africanas – nas quais mulheres desempenham papéis importantes na vida ritual e econômica…

5. Leia os textos abaixo e explique por que Marx afirma que não são as ideias humanas que movem a História, e sim as condições históricas que produzem as ideias, inclusive as educacionais: A doutrina materialista sobre a mudança das contingências e da educação se esquece de que tais contingências são mudadas pelos homens e que o próprio educador deve ser educado (MARX, 1987, p. 161). Na produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas, necessárias e independentes de