Natureza E Cultura Lévi Strauss Desenvolvimento

A CONSCIÊNCIA ESTRUTURAL EM SAUSSURE E L EVI-STRAUSS A teoria estrutural como base científica fundamental A língua é um sistema que só conhece a sua própria ordem. Ferdinand de Saussure Na aula anterior, vimos que o sistema fonológico serviu como elemento determinante na transição do método formal à semiologia de Saussure, quando deslizamos da construção estética formalista marcada pelo ritmo, rimas, aliterações, assonâncias e paralelismos à sonoridade…

categorias antropológicas ligadas ao pensamento estruturalista de Claude Lévi-Strauss para considerar de que maneira a obra do antropólogo francês exerce influência nas investigações antropológicas, tendo em vista uma série de conceitos oriundos de obras que relatam: a alma, consciência e inconsciência do pensamento de natureza humana. E que atuam diretamente pela influência linguística de Ferdinand Saussure, ao qual, Lévi Strauss ver como um dos fundadores do Estruturalismo. O sistema…

ANTROPOLOGIA UNIDADE 1 : A PRODUÇAO DA CULTURA HUMANA E O UNIVERSO DAS REGRAS O primeiro texto dessa unidade é Natureza e Cultura , de Claude Lévi- Strauss.Lévi – Strauss é um dos grandes pensadores do século 20 , tornou-se conhecido na França, onde seus estudos foram fundamentais para o desenvolvimento da antropologia. Filho de um artista e membro de uma família judia francesa intelectual , estudou na Universidade de Paris. Sobre Claude Lévi-Strauss De início, cursou leis e…

filósofo Michel Foucault e o antropólogo Claude Lévi-Strauss, bem como suas teorias e seus conceitos. Expondo a concepção de homem e sociedade, Estado e poder, conhecimento e a razão, concepções mais relevantes e a importância de compreendê-los na formação profissional do Assistente Social. Estruturalismo O que determina o modo como pensamos, nos relacionamos com os outros, nos comportamos a mesa, nos vestimos e vivemos em família? Será que cultura e sociedade foram historicamente…

com os olhos dos outros. O fato de que o ser humano vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, denominada etnocentrismo, é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos sociais.1 Não existem grupos superiores ou inferiores, mas grupos diferentes. Um grupo pode ter menor desenvolvimento tecnológico, se comparado a outro mas, possivelmente, é mais…

Ano 3 versão 4.0, julho de 2009 Natureza & Cultura, versão americanista – Um sobrevoo Renato Sztutman Professor do Departamento de Antropologia da USP O problema A pergunta que orienta esta apresentação – e que pode soar ingênua – é a seguinte: o dualismo que se estabeleceu entre a natureza e a cultura – algo que, no mínimo, diz muito sobre nós mesmos, ocidentais, modernos, euroamericanos etc. – é bom para pensar as sociocosmologias ameríndias? Tendo em vista a produção americanista

da comparação entre histeria e totemismo? 2. Comente a afirmação de Lévi-Strauss: “O totemismo é, antes de tudo, um exorcismo, a projeção para fora de nosso universo, de atitudes mentais incompatíveis com a exigência de uma descontinuidade entre o homem e a natureza, que o pensamento cristão considerava essencial. Pensava-se, portanto, em validar essa crença fazendo da exigência inversa um atributo dessa ‘segunda natureza’, que o homem civilizado, na vã esperança de libertar-se…

Estruturalismo de Claude Lévi-Strauss Vs Método Interpretativo de Clifford Geertz Claude Levi-Strauss Quando em “O Pensamento Selvagem, Claude Lévi-Strauss, buscando compreender as semelhanças entre o pensamento de um cientista ocidental moderno e o uso medicinal de produtos naturais por povos siberianos diz: Ora, essa exigência de ordem [da categorização de cada matéria prima extraída da natureza para um determinado fim medicinal pelo siberiano] constitui a base do…

o conceito de cultura que está presente nas sociedades como algo praticado, (re) atualizado e até mesmo preservado pelos homens. Engana-se ao pensar que a cultura é apenas uma forma isolada de comportamento, pois, ela deve ser pensada como uma forma integrada de práticas realizadas e compartilhadas por membros da sociedade inseridas num meio de herança social transmitida a cada nova geração. Um dos pontos iniciais que devem ser levados em consideração é a percepção de que a cultura…

ORIGENS DA CULTURA O “pensamento selvagem” (LÉVI-STRAUSS, 1976) costuma buscar a explicação do real recorrendo às suas origens. São conhecidos os “mitos etiológicos”, através dos quais os povos pensavam o fundamento dos seres narrando seus primórdios. Porém o pensamento selvagem transborda o pensamento mítico: é o funcionamento espontâneo da razão ainda não domesticada por vigilâncias epistemológicas e técnicas metodológicas. Encontra-se, em estado livre, também nas origens da filosofia, quando