ciencias sociais

Natureza e Cultura em Lévi-Strauss – uma apresentação. Quem se debruça nos estudos de antropologia logo se depara com um debate que permeia todo o pensamento antropológico: o debate sobre natureza e cultura. O que é natureza? e O que é cultura? são perguntas que percorrem grande parte dos trabalhos antropológicos e que foram discutidas por diversos autores. Aqui, neste trabalho, longe de tentar responder a essas questões, vamos tentar apresentar como a ideia de ‘natureza’ e ‘cultura’ foi abordada por um clássico do pensamento antropológico: Claude Lévi-Strauss. As relações entre natureza e cultura compõem uma questão que, há muitos séculos, desafia as reflexões filosóficas e as pesquisas antropológicas. Dos antigos gregos aos estudiosos contemporâneos, são incontáveis os prismas sob os quais o problema é examinado. Podemos identificar, entretanto, algumas tendências prevalecentes nesse debate. E, para tanto, um ponto de partida interessante é a conceituação do termo cultura, compreendido, predominantemente, como o conjunto de elaborações humanas que ultrapassam o círculo imediato da natureza. Dito de outra forma, a cultura envolveria os valores morais, os costumes, as normas sociais, os hábitos, as formas de conhecimento, as visões de mundo, enfim, todos os aspectos da vida humana que não estão antecipadamente estabelecidos nos domínios da natureza. Nessa ótica é comum a observação de que, ao realizarmos nossa humanidade na esfera da cultura, afirmaríamos

Da Natureza à Cultura O limite entre Natureza e Cultura sempre foi, sem dúvida, um dos debates mais calorosos, senão dentro da Antropologia, entre a Antropologia e as outras ciências. A importância da determinação daquilo que é natural e daquilo que é cultural é justamente o debate daquilo que pode ser determinado ou não pela ordem biológica. "Onde acaba a natureza? Onde começa a cultura?" [Levi-Strauss:1976, p. 42]. Para o autor, esta questão é fundamental para a própria…

1 – Diferenciar natureza e cultura é uma tarefa que remonta ao primórdio da sociologia. E como argumenta Lévi-Strauss, a total diferenciação entre as partes, em uma proposição da existência de um estado de natureza onde o ser humano se encontrava completamente desprovido de cultura, trata-se de um equívoco teórico. Decerto, em alguma medida, houve uma transição de uma situação a outra, entretanto, é um equívoco procurar por padrões homogêneos através dos quais esta transição possa ter…

Raça & Cultura Lévi-Strauss diz que ao falar sobre as contribuições das raças humanas para o desenvolvimento da civilização mundial, não podemos sermos preconceituosos, ou seja, racistas. Strauss alega que é inútil comparar a superioridade ou inferioridade intelectual das raças. A Antropologia contemporânea não estuda mais as diferenças das raças através do aspecto biológico. Número de culturas hoje é bem maior que o número de raças. Raça & Cultura Diversidade das…

revolucionária na época. A fonologia viria a tornar-se a base paradigmática para o estruturalismo num diferente número de formas. Levi Strauss o termo estruturalismo tem origem no Cours de linguistique générale de Ferdinand de Saussure (1916), que se propunha a abordar qualquer língua como um sistema no qual cada um dos elementos só pode ser definido pelas relações de equivalência ou de oposição que mantém com os demais elementos. Esse conjunto de relações forma a estrutura. O…

Fichamento do texto "RAÇA E CULTURA", Lévi-Strauss in "Raça e Ciência" – 1. Raça e cultura: Lévi-Strauss diz que não se pode falar em contribuições das raças a civilização, quando se pretende lutar contra os preconceitos raciais. E explica que fazer isto seria caracterizar as raças biológicas por propriedades psicológicas particulares, o que nos afastaria da verdade científica, mesmo que estivéssemos definindo-as positivamente, O "pecado original da antropologia", para o autor,…

advogado e filósofo por formação Claude Lévi-Strauss, que a partir de 1940/50 começou a adquirir grande destaque no âmbito das ciências sociais e da filosofia, foi veiculada pela principais meios midiáticos do Brasil no ano de 2009. Veio a tona o trabalho de Lévi-Strauss no Brasil e a discussão sobre a corrente estruturalista. As notícias chamaram a atenção pela forma nacionalista e personalista em que foram situadas. A fim de contribuir para atenuar o reducionismo das idéias do…

corpo (o fato dos seres humanos terem um aparelho fonatório não é unicamente necessário para o desenvolvimento da linguagem). Ao propor estudar a língua num certo momento de sua existência analisando-a nos seus elementos formais próprios a fim de descobrir suas características centrais, Saussure descobre um sistema comum em todas as línguas. Percebeu-se a partir desses estudos que independente da composição social de determinado grupo, as estruturas de uma língua não é alterada.…

TEÓRICAS SOBRE O PENSAMENTO DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS Marcelo Tadvald1 Resumo. Marco do pensamento científico ocidental, o trabalho do antropólogo Claude LéviStrauss ainda hoje serve de base para muitos paradigmas do campo dos estudos sociais. Este artigo apresenta brevemente parte de suas idéias, tentando articulá-las de maneira a tornar mais lúcido seu próprio entendimento. Em um segundo momento, comparo sua apropriação do conceito de história à maneira desenvolvida por outro…

O TABU DO INCESTO E OS OLHARES DE FREUD E LEVI-STRAUSS 1 RESUMO Sempre que tentamos desvelar os nexos da formação societária do homem, e, por conseguinte tentamos compreendê-lo, faz-se necessário percebê- lo, enquanto ser social no contexto histórico-cultural, donde é possível também visualizar a construção do indivíduo e de sua identidade. Portanto, deve-se buscar uma análise que supere o mecanicismo, assim como também, uma visão estática que não dê conta de uma complexa…