Na Natureza Selvagem Valores

ÉTICA DO MEIO AMBIENTE Marcos Peixoto Mello Gonçalves A ética do meio ambiente começa pelo reconhecimento do valor da natureza para a preservação da espécie humana: da importância da fauna, da flora, da variedade das espécies animais, da vida selvagem, do ar puro e da água limpa para a vida dos seres humanos. Trata-se do reconhecimento de uma qualidade que a natureza objetivamente possui: a de possibilitar e garantir a nossa sobrevivência física e o nosso desenvolvimento social. É…

1- Em que sentido o personagem do filme “na vida selvagem” representa o ideal de Jean-Jacques Rousseau acerca do estado natural do homem? O personagem principal Christopher McCandless se assimila com o estado natural de Rousseau, pelo fato de ter se desprendido da vida em sociedade, onde o personagem alcança a felicidade vivendo em contato com a natureza, longe da sociedade, longe de valores morais, assemelhando com a ideia de bom selvagem do filosofo. 2- Baseado no personagem do filme e

inatismo e do empirismo, respectivamente dos específicos representantes Descartes e Locke; apresentar a teoria abstrata de Rousseau sobre a formação de um Selvagem; as diferenças existentes entre Educação, Ensino e Instrução; relacionar algumas partes da história apresentada com a “Alegoria da Caverna” de Platão; com base na história do Selvagem de Aveyron. Desenvolvimento: A razão é o conjunto das faculdades intelectuais, capacidade de agir de modo lógico,…

Diegues, Antonio Carlos Santana. O Mito Moderno da Natureza Intocada – São Paulo: 3° ed. Hucirec, Núcleo de Apoio à Pesquisa sobre Populações Humanas e Áreas Úmidas Brasileiras, USP, 2000. O Brasil é um país que apresenta grande variedade de modos de vida e culturas diferenciadas, um exemplo clássico de cultura diferente são os indígenas que por isolamento relativo, essas população desenvolvem modos de vida particulares que envolvem grande dependência dos ciclos naturais, conhecimento…

bom selvagem e do mau civilizado O estereótipo do selvagem é visto inicialmente como um ser embrutecido. O caráter do mesmo é visualizado como privativo, pois não possuíam escrita, religião organizada, ou leis; no entanto o selvagem não é quem pensamos. Com as mudanças de pensamento ocorridas no Renascimento, seguidas do Romantismo, ocorre uma inversão daquilo que era aprendido – mau selvagem e bom civilizado. Portanto o estereótipo começa a se desfazer, surgindo à figura do bom…

e que nasce desse primeiro confronto visual com a alteridade, e a seguinte: aqueles que acabaram de serem descobertos pertencem à humanidade? O critério essencial para saber se convém atribuir-lhes um estatuto humano e, nessa época, religioso: O selvagem tem uma alma? O pecado original também lhes diz respeito? (p.25). Nessa época é que começam a se esboçar as duas ideologias concorrentes, mas das quais umas consiste no simétrico invertido da outra: a recusa do estranho apreendido a…

de seres estranhos encontrados. No olhar “civilizado” o nativo é praticamente um animal, que vive na natureza, sem roupa, come carne crua, etc. Temos então a recusa do estranho em face da valorização da sociedade europeia. A história da humanidade nos mostra que sempre tivemos essa percepção de que os ”outros” ou o “desconhecido” eram inferiores. Desde a antiguidade já existia certo juízo de valor em relação à diversidade. Apesar de considerável evolução a sociedade contemporânea ainda…

de seres estranhos encontrados. No olhar “civilizado” o nativo é praticamente um animal, que vive na natureza, sem roupa, come carne crua, etc. Temos então a recusa do estranho em face da valorização da sociedade europeia. A história da humanidade nos mostra que sempre tivemos essa percepção de que os ”outros” ou o “desconhecido” eram inferiores. Desde a antiguidade já existia certo juízo de valor em relação à diversidade. Apesar de considerável evolução a sociedade contemporânea ainda…

com o translado de seus ossos para o Panteão de Paris. Um pensamento rebelde na Era da Razão Já adulto, Emílio, o personagem de Rousseau, ouve preleção sobre a natureza: religião natural. Ilustração: Acervo da Fundação Biblioteca Nacional - Brasil Já adulto, Emílio, o personagem de Rousseau, ouve preleção sobre a natureza: religião natural. Ilustração: Acervo da Fundação Biblioteca Nacional - Brasil Havia mais desacordo do que harmonia entre Rousseau e os outros pensadores…

de seres estranhos encontrados. No olhar “civilizado” o nativo é praticamente um animal, que vive na natureza, sem roupa, come carne crua, etc. Temos então a recusa do estranho em face da valorização da sociedade europeia. A história da humanidade nos mostra que sempre tivemos essa percepção de que os ”outros” ou o “desconhecido” eram inferiores. Desde a antiguidade já existia certo juízo de valor em relação à diversidade. Apesar de considerável evolução a sociedade contemporânea ainda…