Mestrado Platão

O Logicismo, o Formalismo e o Intuicionismo e seus Diferentes Modos de Pensar a Matemática Este artigo é parte de uma pesquisa de mestrado em desenvolvimento, cujo objetivo é compreender como os professores que trabalham em cursos de formação de professores de Matemática compreendem a Álgebra, como a estudam e a trabalham com seus alunos, os quais futuramente serão professores de Matemática. Essa busca envolve compreender também o modo pelo qual se mantêm em formação, como professores

Eutífron é um dos diálogos de Platão que retratam os últimos episódios de Sócrates. Nele, o filósofo encontra um adivinho, que dá nome ao diálogo, em seu caminho para o fórum para tomar ciência da acusação de Meleto que o levariam à morte. Fica sabendo que Eutífron estava movendo um processo contra o próprio pai, acusando-o de ter matado um servo, que por sua vez teria matado um homem Sócrates se espanta com a decisão do adivinho, e questiona-o sobre sua decisão. Cabe ressaltar aqui,…

na natureza e na cultura." (p.17) A Semiótica, como teoria geral dos signos, tem a sua etimologia do "grego semeîon, que significa ‘signo’, e sêma, que pode ser traduzido por ‘sinal’ ou ‘signo’." (p.21) Nöth, W. (1995). Panorama da Semiótica: de Platão a Peirce. São Paulo: Annablume. "Semiótica é o estudo ou doutrina dos signos, algumas vezes considerada como uma ciência dos signos; uma investigação sistemática da natureza, propriedades e tipos de signo..." (p.179) Colapietro, V.M.…

fundadores da filosofia ocidental, é até hoje uma figura enigmática, conhecida principalmente através dos relatos em obras de escritores que viveram mais tarde, especialmente dois de seus alunos, Platão e Xenofonte, bem como as peças teatrais de seu contemporâneo Aristófanes. Muitos defendem que os diálogos de Platão seriam o relato mais abrangente de Sócrates a ter perdurado da Antiguidade aos dias de hoje. Através de sua representação nos diálogos de seu estudante, Sócrates tornou-se…

– COM OU SEM NEGRITO – MAIÚSCULAS) OS GRANDES PENSADORES : SÓCRATES , PLATÃO E ARISTÓRELES. (ARIAL 14 – COM OU SEM NEGRITO – MAIÚSCULAS) SÃO PAULO / NOVEMBRO 2013 (ARIAL 14 – COM OU SEM NEGRITO – MAIÚSCULAS) Contra - capa EE ANTONIO FLORENTINO (ARIAL 14 – COM OU SEM NEGRITO – MAIÚSCULAS) OS GRANDES PENSADORES : SÓCRATES , PLATÃO E ARISTÓRELES. (ARIAL 14 – COM OU SEM NEGRITO – MAIÚSCULAS)…

ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. 4 ed. Trad. Mário Gama Kury. Brasília: UNB, 2001. REALE, Giovanni. História da filosofia antiga: Platão e Aristóteles. V. II. Trad. Henrique Cláudio de Lima Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, Exercício de fixação Marque (V) ou (F) para as seguintes características gerais da lição: Pensando com os gregos. 1 ( ) Sócrates e Platão aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de…

pelo trâmite histórico que conceitual. A celeuma do presente trabalho, pois, está dedicado à historicidade do elemento conceitual de bem e mal no decorrer do pensamento filosófico e na análise do conceito de bem e mal sob o viés da metafísica, desde Platão e Aristóteles, passando por Descartes, Spinoza e Leibniz até Hume, chegando à Kant e por fim, o conceito de bem e mal de Nietzsche. Abstract As the object of this study we will focus at the concepts of Good and Evil, essentially…

Campus Universitário de Viseu Instituto Superior de Estudos Interculturais e Transdisciplinares (I.S.E.I.T.) / Viseu Mestrado: Ensino de Educação Física no Ensino Básico e Secundário Seminário em Ciências da Educação Reflexão Final Docente: Adriana Gheres, Dr.ª Khalid Fekhari, Dr. Discentes: 36556 - Henrique Bernardes. Fevereiro 2012 Posso afirmar que não sabia antes varias formas de aplicar projectos de investigação – acção, como varias correntes de…

centrais para uma teoria pedagógica” (ASSMANN, 1995: 113). O corpo é também preocupação dos filósofos desde a Antiguidade. O pensamento filosófico caminhou por duas linhas: Ora colocando o corpo sob suspeita, marginalizando-o, ora enaltecendo-o. Platão retrata essa marginalização do corpo, por meio do logocentrismo, ao dizer que a alma raciocina melhor “quando não é perturbada pela vista nem pela audição, nem pela dor, nem pela volúpia e, encerrada em si mesma, deixa que o corpo lide…

http://www.periodicos.ufrn.br/ojs/index.php/saberes 71 PAIDÉIA, RETÓRICA E DIALÉTICA NO “FEDRO” DE PLATÃO Lucas Mafaldo Oliveira∗ RESUMO: Este trabalho tem como objetivo apresentar uma síntese do argumento exposto em nossa dissertação sobre o problema central do diálogo “Fedro” de Platão, onde tentamos mostrar que esse diálogo tem como objetivo principal realizar uma crítica à formação cultural dos atenienses da época e apresentar os fundamentos de uma nova paidéia…