Medidas Antropologicas

“pontes de discussão” com conceitos anteriores, firmadas através das perspectivas usadas nas definições de vários autores ao realizarem uma definição antropológica para o conceito de cultura, procuram definir em seus estudos, da forma mais clara o que é e como eles demonstrarão sua definição neste conceito. 1.2. Desenvolvimento: Na visão antropológica universalista do inglês Edward B.Tylor, cultura é o conjunto de conhecimentos, crenças, arte, moral, direito, costumes e hábitos de uma…

Formar o humano pressupõe, inevitavelmente, uma referência a uma forma particular de se ser humano, tida por boa, por desejável. Ou, se se preferir, a um modelo de humano e de humanidade a realizar. Isto é, a educação pressupõe não apenas a questão antropológica – o que é o Homem? – mas obriga, outrossim, a uma resposta determinada e substantiva a esta reposta, que viabilize a acção educativa. Resposta sempre precária, sempre provisória mas, ainda assim, a uma resposta. Além disso,…

alheio, mas sim que o seu sistema de justiça é diferente. Portanto por mais que se tenha a idéia de algo universal, isso nunca vai acontecer pois o universal choca-se sempre com inúmeros tipos de culturas. O filme trata então, além das questões antropológicas, de questões de interesse do Direito, pois cada cultura é dotada de suas próprias regras, de suas próprias leis. O filme retrata a cultura dos esquimós em contraste com a cultura dos “civilizados”. Quando dois ou mais grupos…

qualquer forma, em antropologia social, o que os praticantes fazem é a etnografia. E é justamente ao compreender o que é a etnografia, ou mais exatamente, o que é a prática da etnografia, é que se pode começar a entender o que representa a análise antropológica como forma de conhecimento. Devemos frisar, no entanto, que essa não é uma questão de métodos. Segundo a opinião dos livros-textos, praticar a etnografia é estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos,…

outro estar aqui e agora e assim?) e paradoxo, encarnando limite-ilimite, erro e verdade, tempo e eternidade. Em geral segue-se o método fenomenológico, como certo realismo filosófico. Podemos analisar o homem através de sua constituição antropológica, nos níveis do em si, do por si e do por outros. O ponto culminante é o amor como télos da estrutura do ser, que parte do em si ou do por si e se abre ap outro-de-si. A antropologia do coração é o coração da antropologia.…

homem é a medida de todas as coisas”. O período clássico da história da Grécia Antiga, séculos Va. C. ao IV a.C. Foi nesse período, que viveram: os sofistas, Sócrates, Platão e Aristóteles. Esse período é caracterizado pelo auge da cultura grega, o desenvolvimento da pólis grega, pela consolidação da democracia grega e pelo fato da Atenas ter se tornado o principal centro político, econômico, artístico e filosófico, do mundo helênico. Esse período é marcado pelo início da fase…

retrospectivamente, ter sido engenharia. A própria divisão, no século XVI, do Brasil em capitanias foi engenharia física. Que obra de engenharia humana foi a adaptação de formas européias de corpo humano a redes ameríndias de dormir, admitidas dimensões antropológicas diferentes de um tipo de homem para outro. E também no setor culinário, a substituição – tão importante – desde o século XVI, do trigo pela mandioca e adoção, na culinária e na farmacopéia, de frutos, erva e sucos…

fato, deve ser habilitado a analisar objetivamente a realidade social e a explicar os seus elementos e processos, segundo ditames de ciências não-normativas como a Sociologia e a Psicologia". Para tanto, faz-se necessário também uma leitura antropológica para alargar sua dimensão do mundo, permitindo assim uma compreensão de natureza teleológica, acerca da aplicação da norma ao fato. Segundo Reale (2002), o Direito é uma ciência cultural normativa e objetiva que busca no que acontece…

UNIP UNIVERSIDADE PAULISTA JOSEMAR DIAS O SENSO COMUM E A CIÊNCIA ANTROPOLÓGICA EXPLICAM A CULTURA CASTANHAL 2014 UNIP UNIVERSIDADE PAULISTA JOSEMAR DIAS Trabalho Apresentado ao curso de Administração da UNIP - Universidade Paulista, pela 1ª equipe da turma do 1° semestre noturno, para a disciplina: Homem e Sociedade (portfólio em grupo), orientado pela profª Nilda Figueiredo CASTANHAL 2014 Sumário 1 Ojetivo.....................................

cultura e a mitologia correspondem ao desejo do homem de conhecer a sua origem, ou produzem um modo de autoconhecimento que é a identidade, diferenciando os grupos em função de suas idiossincrasias e adaptação em ambientes distintos. A ciência antropológica é comumente dividida em duas esferas principais: a antropologia biológica (ou física) e antropologia cultural (ou social)ii. Cada uma delas atua em campos de estudo mais ou menos independentes, pois especialistas numa área…