Mauss E A Questão Da Troca

que a exaltação nos anúncios publicitários foge um pouco da realidade, principalmente, se o produto a ser consumido não for de subsistência. Já o consumo de bens piratas, a crítica a tal prática é maior, tendo em vista que em primeiro plano vem a questão monetária com prejuízos e perda de capital. Atualmente as corporações pressionam o Estado através da mídia de massa para combater a pirataria, no entanto, em períodos pré-capitalistas, copiar significava talento, reconhecimento e…

1) CULTURA E CONSUMO Marcel Mauss: Focou seu estudo nos aspectos econômicos e de direito relacionados às trocas realizadas nas diversas sociedades. Afirmava que os processos de troca se davam coletivamente e eram associados a rituais onde a circulação de riqueza era apenas um termo dentro do contrato muito mais amplo e permanente entre os grupos envolvidos. Dar e receber eram considerados como obrigação, caso negado, significaria negação da aliança e da comunhão. A honra envolvia o fato…

Everardo Rocha, a meu ver, começa a questionar que aquela lógica não servia(a do Franz Boas(primeiro antropólogo a relativizar verdadeiramente), e lançar uns elementos para que outros seguidores dele repensassem. O primeiro ponto tocante foi a questão da antropologia com psicologia, ou seja, um maior entendimento na personalidade, focando estudo em questões coletivas e culturais. O segundo ponto foi a linguística associada a cultura. Vai dizer que o que diferencia a cultura não é a…

noção fundamental para a Antropologia provocou um mal estar e uma necessidade de compreensão. Em um primeiro momento, surge o questionamento a respeito da humanidade daqueles grupos sociais. Um dos primeiros trabalhos a analisar mais detidamente a questão do consumo é "O mundo dos bens - para uma antropologia do consumo" da antropóloga Mary Douglas e do economista Baron Isherwood, publicado nos Estados Unidos em 1979 e só editados no Brasil em 2004. Douglas e Isherwood procuram…

trata da questão do incesto cuja proibição é sem dúvida um fenômeno universal . Não há sociedade alguma em que não haja uma norma que interdite o casamento entre duas pessoas situadas em um determinado grau de parentesco. Em busca das razões pelas quais o incesto tem sido tão veemente e extensivamente condenado, os cientistas sociais têm sugerido as mais diversas explicações. A proposta de Lévi-Strauss, a de que a proibição do incesto é universalmente imposta a fim de estabelecer a…

Sobre a questão das estruturas elementares do parentesco. Já em 1850 quando os antropólogos começaram a estudar o parentesco, estes perceberam a existência de uma enorme variedade de sistemas de casamento pelo mundo e que denunciavam uma variedade de normas acerca dos casamentos possíveis e não possíveis. Tais normas arbitrárias representavam uma imagem de caos no qual a afirmação mais óbvia e possível era apenas de que existiam regras e que estas eram variáveis. Lévi- Strauss ao analisar uma

Determinadas ações como o racismo, a xenofobia, a homofobia,etc passavam a ser vistas de uma outra forma – sujeitas, a punições legais. É nesse momentos que a antropologia começa a ser indispensável aos operadores do Direito, pois será a partir dela que a questão da multiplicidade de particularidades existentes na vida social passara a ser melhor compreendida. A cultura vista de cima é uma verdadeira criadora de determinadas formas de vida social. É uma dimensão essencial de todos os…

neste ano de 2013, defendo a ideia de que a base de funcionamento das redes investigadas são os processos colaborativos de produção e difusão musical, praticados pelos seus integrantes. A partir disto, apoiada em conceitos de autores como Marcel Mauss (2003) e Michel Maffesoli (2010), procuro compreender as forças internas que impulsionam o colaborativismo, considerando fatores como: concepções dos integrantes das redes sobre o fazer artístico e musical; suas experiências e…

mente a ideia do chamado “altruísmo recíproco” (o ato em prol de algo ou alguém, mas que nas entrelinhas também pede algo em troca, nem que ao menos seja o reconhecimento por tal). Isso também ilustra um pouco a questão do dom. Uma ação direcionada a alguém, um “dar”, uma resposta a esse gesto, um “receber” a contrapartida esperada pelo outro que deu, um “retribuir”. Mauss detalha esse processo como um entrelaçamento de fenômenos de diferentes naturezas, que irá caracterizar um novo…

antropólogos ou cientistas sociais têm escrito sobre a economia como fenômeno cultural, principalmente Weber, Sahlins e Geertz, sobre a economia moral, em particular, E.P. Thompson e sobre o dom, a partir da leitura que Caillé e Godbout fizeram de Mauss. Isto com o intuito de refletir e entender melhor o que pode vir a ser a economia solidária, e os cuidados que devem ser tomados na sua construção. Introdução A economia solidária é um tema ainda pouco tratado pela antropologia…