Mauss E A Questão Da Troca

percebeu que todos os seres humanos são modificados pela cultura, numa relação tão forte que torna-se tarefa impossível distinguir o natural do cultural (Geertz, 1978). Abandonando essa noção de uniformidade, se reconhece que a diversidade não é só uma questão de indumentária, cenários e aparências, passa-se a alimentar a idéia de que a humanidade é variadíssima também em sua essência. Assim, as diferenças não podem ser vistas como atraso, não há povos mais novos em relação a outros.…

examinado por uma variedade de perspectivas e interpretada de diversas maneiras, mas poucos estudos examinam a ansiedade envolvida na compra de presentes. Mas, por que ainda se estuda tanto as emoções em marketing? Para se compreender melhor esta questão, é necessário recorrer à área de psicologia, onde, em uma infinidade de pesquisas destaca-se a de Parkinson (1995) ao explicar que, entre outras proposições, as emoções são inevitavelmente administradas com crenças, valores e…

O objecto comum às ciências sociais é o “conhecer a realidade”, mas aqui põe-se a questão do que é o “conhecer”, e Kant contribuiu de uma força decisiva ao afirmar que os nosso conhecimentos começam pela experiência sensível, mas esta é mediatizada por conceitos, é organizada e estruturada por quadros categoriais próprios do nosso espirito. No entanto, algumas disciplinas científicas demonstram que o conhecimento não é um estado mas um processo complexo de adaptação activa e criadora do…

antropológica sem realizar o fieldwork, e não seria equivocado relatar que Marcel Mauss, certamente um dos mais célebres antropólogos do século XX, nunca desenvolveu trabalhos de terreno, ainda que tenha escrito um Manual de etnografia (Mauss, 1993). De toda forma, esses antropólogos atribuem um valor central aos dados etnográficos, isto é, eles partem das etnografias escritas por outros antropólogos. Esse foi o caso de Mauss no também clássico Essai sur le don, quando partiu dos…

antropológica sem realizar o fieldwork, e não seria equivocado relatar que Marcel Mauss, certamente um dos mais célebres antropólogos do século XX, nunca desenvolveu trabalhos de terreno, ainda que tenha escrito um Manual de etnografia (Mauss, 1993). De toda forma, esses antropólogos atribuem um valor central aos dados etnográficos, isto é, eles partem das etnografias escritas por outros antropólogos. Esse foi o caso de Mauss no também clássico Essai sur le don, quando partiu dos…

uma discussão sobre a alimentação de animais domésticos e usados para trabalho, cada símbolo tem seu significado, o ato de comer animais tem um valor de troca com a humanidade, pois quem come animais domésticos ou partes são menos humanos do que os outros, esse seria um ato canibal. Observar o mundo e criar analogias é a função do totemismo, a questão é, essas analogias podem muito bem ser mudadas ou refeitas, sofrem atualizações como as culturas, o valor que era antigo e tinha uma…

 a abordagem tradicional é realizada por agências de publicidade, institutos de pesquisa de pesquisa de mercado ou departamentos de inteligência de marketing enquanto a antropológica é realizada por antropólogos como Mary Douglas e Marcel Mauss através de estudos etnográficos;  A tradicional interessa aos produtores de bens e administradores de serviços e tem a ver com administração e vendas, enquanto a antropológica não tem como fim obrigatório gerar negócios;  …

para grupo. A postura metodológica clássica da pesquisa etnográfica está bem representada através do artigo de Marcel Mauss (1872-1950) intitulado “Oficio de Etnógrafo, Método Sociológico” (1902), no qual ressalta a importância do lugar da fotografia e do cinema como recursos da observação etnográfica na demonstração e análise dos dados científicos. Na aurora do método etnográfico, Mauss chama a atenção para a riqueza do uso da imagem, ressaltando a sua fidelidade estética e ética no…

perspectivas e experiências, seja de vida ou acadêmica; Qualquer discussão acerca da posição da mulher, do seu caráter e do temperamento, da sua escravização ou emancipação obscurece a questão básica; o reconhecimento de que a trama cultural por trás das relações humanas é o modo como os papéis dos dois sexos são concebidos. Margaret Mead, 2009 RESUMO Este trabalho consiste na observação e análise da história…

primeiramente nos reportar ao conceito de dom enunciado por Marcel Mauss – e, posteriormente, analisado pela lente marxista de Maurice Godelier². Segundo Mauss, o dom pressupõe três obrigações: dar, receber e restituir. Estas etapas seriam inerentes a todo tipo de trocas simbólicas e desta forma podemos depreender que, na sociedade ocidental, elas reproduzem os sistemas de valores e de hierarquia presentes nas relações sociais. Mauss concentrou sua atenção na terceira etapa – a…