Fichamento da segunda parte, ENSAIO SOBRE A DÁDIVA: Forma e razão da troca nas sociedades arcaicas. Da obra: Sociologia e Antropologia- Marcel Mauss.

Introdução Da dádiva e, em particular, da obrigação de retribuir os presentes. “Na civilização escandinava e em muitas outras, as trocas e os contratos se fazem sob a forma de presentes, em teoria voluntários, na verdade obrigatoriamente dados e retribuídos.” (p. 187). “Este trabalho é um fragmento de estudos mais vastos. Há anos nossa atenção dirige-se ao mesmo tempo para o regime do direito contratual e para o sistema das prestações econômicas entre as diversas seções ou subgrupos de que se compõem as sociedades ditas primitivas, e também as que poderíamos chamar arcaicas. Existe aí um enorme conjunto de fatos. E fatos que são muito complexos. Neles, tudo se mistura, tudo o que constitui a vida propriamente social das sociedades que precederam as nossas — até às da proto-história. Nesses fenômenos sociais "totais", como nos propomos chamá-los, exprimem-se, de uma só vez, as mais diversas instituições: religiosas, jurídicas e morais - estas sendo políticas e familiares ao mesmo tempo —; econômicas — estas supondo formas particulares da produção e do consumo, ou melhor, do fornecimento e da distribuição —; sem contar os fenômenos estéticos em que resultam esses fatos e os fenômenos morfológicos que essas instituições manifestam.” (p.187). “De todos esses temas muito complexos e dessa multiplicidade de coisas sociais em movimento, queremos considerar aqui apenas um dos traços, profundo mas isolado: o caráter voluntário, por assim dizer, aparentemente livre e…

Introdução Da dádiva e, em particular, da obrigação de retribuir os presentes. “Na civilização escandinava e em muitas outras, as trocas e os contratos se fazem sob a forma de presentes, em teoria voluntários, na verdade obrigatoriamente dados e retribuídos.” (p. 187). “Este trabalho é um fragmento de estudos mais vastos. Há anos nossa atenção dirige-se ao mesmo tempo para o regime do direito contratual e para o sistema das prestações econômicas entre as diversas seções ou subgrupos…

Marcel Mauss: da dádiva à questão da reciprocidade *Marcel Mauss: from the gift to the issue of reciprocity Marcel Mauss : du don à la question de la réciprocité Eric Sabourin RESUMO Por que da dádiva à reciprocidade? Porque, precisamente, ao longo do Ensaio sobre a dádiva, Marcel Mauss descreve relações e prestações de reciprocidade. Procurando explicar as origens humanas da troca, o autor descobre princípios fundamentais da organização e da lógica econômica e social das sociedades…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 14: 173-194 JUN. 2000 NOTA SOBRE MARCEL MAUSS E O ENSAIO SOBRE A DÁDIVA Marcos Lanna Universidade Federal do Paraná RESUMO Este artigo analisa a obra clássica de M. Mauss, Ensaio sobre a dádiva, à luz de desenvolvimentos recentes da Antropologia. Salienta como contribuição de Mauss o entendimento da dimensão política da troca de dádivas, assim como a sugestão de sua universalidade, posteriormente demonstrada por Lévi-Strauss, constituir-se em…

RESENHA: ENSAIO SOBRE A DÁDIVA AGOSTO/ 2013 O AUTOR Marcel Mauss nasceu em 1872 e faleceu em 1950. Sobrinho de Émile Durkheim, se formou em Filosofia e se tornou especialista em História das Religiões, e participou do que seria conhecido mais tarde como a Escola Sociológica Francesa, da qual seu tio foi criador. Colaborou na fundação do Instituto de Etnologia da Universidade de Paris, em 1925 e teve Claude Lévi-Strauss entre seus alunos. Apesar de nunca…

Sobre o autor Marcel Mauss (Épinal, 10 de Maio de 1872 — Paris, 10 de Fevereiro de 1950) foi um sociólogo e antropólogo francês. É considerado como o "pai" da etnologia francesa. Sociólogo e antropólogo foi marcante na sociologia e na antropologia social contemporânea e considerado como o pai da antropologia francesa. Sobrinho de Émile Durkheim e nascido quatorze anos mais tarde e na mesma cidade, estudou com o tio e foi seu assistente, e tornou-se professor de religião…

A Sociologia de Marcel Mauss: dádiva, simbolismo e associação Paulo Henrique Martins1 No Brasil, Marcel Mauss é, sobretudo, conhecido como antropólogo e etnólogo. Muitos ficam surpresos ao saber que ele também tem uma relevante contribuição sociológica que pode ser sintetizada em dois tópicos: ele foi um dos principais animadores, juntamente com Durkheim, da Revista Année Sociologique; em segundo lugar, ele aparece como o principal sistematizador da teoria da dádiva, que vem sendo…

selar acordos e assim estabelecer trocas simbólicas para cessarem as hostilidades mutuas. Mas a dádiva pode ser também um ato de agressão vingativa. Como dádiva, a pauta de comportamento vingativo tem seu papel em várias culturas como ato de ostentação.Depois dos inúmeros e qualificados escritos e comentários produzidos a propósito do Ensaio sobre a dádiva, e da produção cada vez mais importante das ciências sociais brasileiras sobre o tema,1 o que agregar sem ser repetitivo ou…

RESENHA (1) MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva. In: MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo, Cosac Naify, 2003, p. 185-314. Marcel Mauss inicia o seu artigo intitulado Ensaio sobre a Dádiva com um poema, pois o autor imagina que o mesmo servirá de epígrafe em seu trabalho. As estrofes da epígrafe indicam que os amigos devem sempre presentear-se uns aos outros, pois os que sempre trocam presentes são amigos por mais tempo; e devem sempre retribuir presente por…

PLENTZ, Renata Soares. Hospitalidade: trocas humanas versus trocas mercadológicas. Revista Hospitalidade, São Paulo, ano 2, n. 2, p. 47-68, 2. sem. 2005. Hospitalidade: trocas humanas versus trocas mercadológicas Hospitality: human exchanges x marketing exchanges Renata Soares Plentz1 RESUMO: A hospitalidade é um fenômeno complexo e interdisciplinar, que ora é abrangido pelo Turismo ora é maior a sua abrangência, o que acaba ultrapassando as fronteiras do tipo de…