Maurice Blanchot

história”, “pelo próprio fato de sua plasticidade, das modificações incessantes que os homens lhes impõem”. Infelizmente ele desapareceu da edição de bolso, Flammarion, 1969. 44 Cf. a grande Histoire générale des techniques, sob a direção de Maurice Dumas, P. U. F., 4 t, 19631968, ou os trabalhos de Bertrand Gille (Les Ingénieurs de la Renaissance, 1964; etc.). 45 Cf. o número especial dos Annales E. S C, XXIV, novembro-dezembro 1969, “Histoire biologique et société”; Michel…

sua classe, de sua maioria – que outra razão para escrever? E ser traidor da escritura. Há muitas pessoas que sonham ser traidores. Elas acreditam nisso, acreditam ser isso. Não passam, no entanto, de pequenos trapaceiros. O caso patético de Maurice Sachs, na literatura francesa. Que trapaceiro não se diz: ah, enfim sou um verdadeiro traidor! Mas também que traidor não se diz à noite: no final das contas, eu era apenas um trapaceiro. É que trair é difícil, é criar. É preciso…

Realmente, para Derrida a literatura é tanto uma paixão como um enigma, um abismo profundo de latinidade73. Foi com esses dois conceitos em mente que, ao abrigo de uma responsabilidade para com uma audiência, Derrida analisou uma obra de Maurice Blanchot, O Instante da Minha Morte, num encontro intitulado As Paixões da Literatura. Conquanto o desconstrutor comentasse a narrativa blanchotiana, o seu exame ultrapassava esse limite na explicação da paixão e do testemunho na literatura.…

Filosofia Moderna.520 Como se vê, há divergências quanto ao modo de focalizar Novalis, decorrente da ênfase em seu misticismo ou em sua contribuição à filosofia. Isto se torna evidente ao cotejar um ensaio como Novalis et la pensée mystique de Maurice Besset (que, conforme o título, o examina como místico) e o prefácio de Eustaquio Barjau para uma edição espanhola (que o examina como filósofo e questiona sua caracterização como místico).521 Trata-se, contudo, de falsa questão:…

criança. o brinquedo, a educação/Walter Bejamin. São Paulo. Summus, 1984. 179 BERTHOLD. Margot. História Mundial do Teatro. Trad: Maria Paula V. Zurawski, J. Guinsburg,Sérgio Coelho e Clóvis Garcia. São Paulo. Perspectiva: 2001. BLANCHOT. Maurice. O Livro por vir. São Paulo: Martins Fontes. 2005. BOAL, Augusto. Teatro do oprimido e outras poéticas políticas. Rio de Janeiro. Civilização Brasileira: 1977. BONELLI. Massimo. L’Arte nella societá/Astrattismo e Costruttivismo. Milão.

pelo sistema estabelecido, essa negação aparece na forma politicamente impotente da "recusa absoluta" - uma recusa tanto mais irrazoável quanto mais o sistema estabelecido desenvolve sua produtividade e suaviza o fardo da vida. Nas palavras de Maurice Blanchot: Contudo, por baixo da base conservadora popular está o substrato dos párias e estranhos, dos explorados e perseguidos de outras raças e de outras côres, os desempregados e os nãoempregáveis. ~les existem fora do processo…

Waltércio Caldas A fenda no apartamento da Alameda Santos de Liliane Bennetti A tarja cinza no branco da página de Luciana Gonçalves O negro do desenho do cachorro Chico do Rafael Carneiro (a cegueira) Das negatividades em Artaud, mostradas por Maurice Blanchot no LIVRO POR VIR e discutidas no curso de André Lage Do fetichismo como ausência do corpo substituído pela IMAGEM: curso do Safatle AMOR. TU’M Quando você está apaixonado chamar alguém de PUTA ou BANDIDO pode ser totalmente…

conceber outro, sendo assim aquele que olha o mundo como se o visse pela primeira vez. Ele é, portanto, o homem pronto a ser tomado pela surpresa e pelo inusitado, como também a provocá-los. Está muito próximo do que BLANCHOT evoca a respeito do homem votado ao exílio, à dispersão. BLANCHOT escreve: há uma verdade do exílio, há uma vocação do exílio” e essa vocação “é a dispersão, porque a dispersão, da mesma forma que apela para uma estadia sem lugar, da mesma forma que renega…

movimento — procurar, buscar, não encontrar ou, mais precisamente, não encontrar ainda — não é sinônimo de mal-estar, mas promessa de bem-aventurança, talvez a própria bemaventurança. Seu tipo de viagem esperançosa faz da chegada uma maldição. (Maurice Blanchot notou que a resposta é o azar da pergunta; podemos dizer que a satisfação é o azar do desejo.) Não tanto a avidez de adquirir, de possuir, não o acúmulo de riqueza no seu sentido material, palpável, mas a excitação de uma…

movimento — procurar, buscar, não encontrar ou, mais precisamente, não encontrar ainda — não é sinônimo de mal-estar, mas promessa de bem-aventurança, talvez a própria bemaventurança. Seu tipo de viagem esperançosa faz da chegada uma maldição. (Maurice Blanchot notou que a resposta é o azar da pergunta; podemos dizer que a satisfação é o azar do desejo.) Não tanto a avidez de adquirir, de possuir, não o acúmulo de riqueza no seu sentido material, palpável, mas a excitação de uma…