Marsílio

virgin olive oil from young trees (Olea europaea L. cv. Arbequina) grown under different deficit irrigation strategies. Journal of Agricultural and Food Chemistry, Washington,.50, n.19, p.5349-5354, 2002. SABATINI, N., MUCCIARELLA, M. R., and MARSILIO, V. (2008) Volatile compounds in uninoculated and inoculated table olives with Lactobacillus plantarum (Olea europaea L., cv. Moresca and Kalamata). Lwt-Food Science and Technology 41, 2017-2022. SALVADOR, M. D.; ARANDA, F.;…

pela elite intelectual e artística como demónios, sendo representados e estudados pelos artistas que os representavam. Nicolau de Cusa realizou um estudo comparado entre o cristianismo e o islão em obras como De pace fidei e Cribatio Alcorani. Em Marsílio Ficino encontra-se um interesse em estudar as fontes das diferentes religiões; este autor via também uma continuidade no pensamento religioso. Giovanni Pico della Mirandola interessou-se pela tradição mística do judaísmo, a Cabala. As…

escritos de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, embora fundamentalmente opostos sobre muitos aspectos, a preocupação de justificar a ordem existente considerada de natureza teológica. Os primeiros sinais de reação a o irrealismo, na obra de Marsílio de Pádua, “Defensor Pacis” em 1324, que foi preconizada a separação, com independência recíproca, da igreja e estado. A grande revolução nos estudos políticos ocorre com Maquiavel, no início do século XVI. Valores humanos, morais e…

mas ousou a formulação: “Pedro significa a Igreja” e “Onde estiver o Papa, ali está a Igreja Romana e a Sé Apostólica e a Cabeça da Igreja.”.”(p19 e 20). “O segundo tipo de eclesiologia do final da Idade Média é o conciliarismo, que se baseavam em Marsílio de Pádua (1290-1342) e em Guilherme de Ockham (1285-1349), partiam da base, da congregação dos fiéis, apostando na tese aristotélica de que o poder pertence ao povo.” (p20). “Através do estudo de Ockham, essas idéias continuaram…

durante o qual Leonardo foi enviado como embaixador em nome da corte dos Médici, também tinha aproximadamente a mesma idade.48 50 Juntamente com Alberti, Leonardo passou a frequentar o lar dos Médici, e através deles conheceu filósofos humanistas como Marsilio Ficino, proponente do neoplatonismo,Cristoforo Landino, autor de comentários sobre os escritos da Antiguidade Clássica, e João Argyropoulos, professor de grego e tradutor das obras de Aristóteles. Outro contemporâneo de Leonardo…

empregou claramente como técnica de salvaguarda da liberdade, conheceu todavia precursores, já na antigüidade, já na Idade Média e tempos modernos.” (p.173). “Distinguira Aristóteles a assembléia-geral, o corpo de magistrados e o corpo judiciário; Marsílio de Pádua no Defensor Pacis já percebera a natureza das distintas funções estatais e por fim a Escola de Direito Natural e das Gentes, com Grotius, Wolf e Puffendorf, ao falar em partes potentiales summi imperii, se aproximara…

treinado como soldado de cavalaria. Suas aptidões místicas conferiam-lhe capacidade de ter visões, como o apego pela numerologia, tão comum na sua época. Depois do poeta, só Marsílio de Pádua laborou na mesma seara política, de forma despudoradamente apaixonada. Nenhum outro teórico, dos muitos que antecederam e sucederam Marsílio na mesma tratativa, sequer se aproximaram da sua eloqüência ríspida e da sua mordacidade áspera, quando trataram dos embates entre Igreja e Império (BURNS,…

transformações profundas, a proposta de Jâmblico apresentou aos que ainda acreditavam nas tradições uma das últimas formas de sobrevivência do paganismo. Inúmeros exemplos posteriores, como a reforma religiosa de Juliano e o neoplatonismo renascentista de Marsílio Ficino, atestam o que tentamos elucidar neste artigo: as tradições do helenismo antigo sobreviveram ao tempo, por via das ideologias de muitos homens, os quais tiveram na obra de Jâmblico de Cálcis um dos importantes…

pauperística e espiritual para a Igreja, reservando para a hierarquia uma função puramente religiosa. Da questão prática das taxas, a controvérsia passava para o plano geral dos princípios, até culminar na negação do primado pontifício como o fará Marsílio de Pádua. A gravidade da crise econômica sofrida na França, na década de 1780, conduziu o país à emergência de uma reforma política. Ao longo desta década, vários ministros tentaram ampliar a cobrança de impostos para assim…

VALOTA,La grande trasformazione del Giappone Meiji, in Enrica COLLOTTI PISCHEL, Capire il Giappone, Milano, Franco Angeli, 1999, pp.112-139. 15 KATO¯Shu¯ichi, Nihon bungakushi josetsu [1980], tr.ital. Storia della letteratura giapponese, Venezia, Marsilio Editori, 1996. 16 Mario PERNIOLA, [Restaurare o rinnovare l'arte contemporanea?], in giapponese, in"Communications" (Tokyo), n.52, Spring 2005. 17 Mario PERNIOLA, Enigmas, London-New York, Verso, 1995; Ritual Thinking.…