Marsílio

influências e ameaças da igreja. Porém, essa nova onda intelectual renascentista esteve marcada pela superstição esotérica e gnóstica (conhecimento da verdade oculta de deus). A tradução do Corpus Hermeticum, do pseudo Hermes Trimegistos (séc. III), por Marsílio de Ficino (1433-1499), impressionou vários filósofos de mentalidade científica durante o Renascimento. Supunha-se que o texto, que fora estabelecido por volta dos séculos II e III, seria uma compilação dos ensinamentos dos…

XVII, pois foi feita por Maquiavel. Por outro lado, a idéia de que a política é uma esfera de ação laica ou profana, independente da religião e da Igreja, tema caro aos filósofos modernos, foi desenvolvida no final da Idade Média por um jurista como Marsílio de Pádua. Também a idéia do valor e da importância da observação e da experiência para o conhecimento humano aparece nos fins da Idade Média com filósofos como Roger Bacon ou Guilherme de Ockam. A extrema valorização da capacidade da…

justificam a ordem político‑social existente, mas com fundamentos de cunho teológico. Somente no final da Idade Média, já no século XIV, ocorre uma reação a essa abordagem, chegando mesmo alguns autores a defender a separação da Igreja e do Estado, como Marsílio de Pádua, com a obra Defensor pacis, de 1324. 9) Qual o desenvolvimento da disciplina entre os séculos XV e XVIII? R.: Entre os séculos XV e XVIII surgem notáveis pensadores, que refinam o conceito de Estado, tais como:…

do direito como instrumento para obtenção de um valor extrínseco. Temos, para estes, a ontologia do direito, determinação do direito tal como se apresenta, também nominada de factual ou avalorativa, de composição estritamente factual. Nas obras de Marsílio de Pádua, à época do medievo, estrutura-se o que posteriormente se chamaria de positivismo, com a distinção de direito e justiça; a não essencialidade da justiça como requisito da lei; e a não incidência da justiça sobre a…

filosofia européia e entronizaram Platão como quase um deus." A Renascenca. Editora Record; ISBN 978-85-01-28825-7. p. 65. 98. Ir para cima ↑ D. F. Lackner, "The Camaldolese Academy: Ambrogio Traversari, Marsilio Ficino and the Christian Platonic Tradition" in Allen and Rees (eds.), Marsilio Ficino: His Theology, His Philosophy, His Legacy (Brill, 2001), p. 24. 99. Ir para cima ↑ See: Burrell, D., "Platonism in Islamic Philosophy" in the Routledge Encyclopedia of Philosophy…

dizer que este já possuía o dom das artes, quando se iniciou, Miguel foi aprendiz dos irmãos Davide e Domenico Ghirlandaio que o ajudaram a florescer a nível artístico. Pode-se dizer que Miguel Ângelo foi bastante influenciado pelo neo-platonismo de Marsílio Ficino e pelas reformas religiosas de Savonarola que consequentemente se incorporavam nas suas obras. A nível temporal, Miguel Ângelo começa a ser reconhecido assim que vai viver no palácio da família Medici, por volta de finais…

VERONESI, R; FOCACCIA, R. Tratado de Infectologia. 3ª ed. São Paulo: Atheneu, 2005. 366 p. Med Curso 2010 – Dermatologia DOENÇAS PREVALENTES DO SISTEMA TEGUMENTAR EXTENSÃO MEDICINA – UNEC MARSÍLIO XAVIER DE CARVALHO

escolástico, afirmando em todo momento o direito do homem de realizar-se no mundo. Uma das tarefas mais importantes do humanismo foi reconciliar o legado da antiguidade greco-latina com a tradição cristã. A doutrina dominante do humanismo foi definida por Marsilio Ficino (1433-1499) em sua obra intitulada “Teologia Platônica”, à qual se aderiram os melhores pensadores da época, entre eles, Pico dela Mirandola, Erasmo e o espanhol Vives. Ficino, apoiado pelo mecenato dos Médicis, cria e…

e admitiu a organização social existente, inclusive à cativeiro (LUCCA, 2003). A idéia de que a política é uma esfera de ação laica ou profana, independente da religião e da Igreja foi desenvolvida no final da Idade Média por um jurista como Marsílio de Pádua. Também, a idéia de valor e da importância da observação e da experiência para o conhecimento humano aparece com os filósofos como Roger Bacon ou Guilherme de Ockam (CHAUÍ, 1997). IV Ética e política na Idade Moderna…

o qual Leonardo foi enviado como embaixador em nome da corte dos Médici, também tinha aproximadamente a mesma idade.48 50 Juntamente com Alberti, Leonardo passou a frequentar o lar dos Médici, e através deles conheceu filósofos humanistas como Marsilio Ficino, proponente do neoplatonismo, Cristoforo Landino, autor de comentários sobre os escritos da Antiguidade Clássica, e João Argyropoulos, professor de grego e tradutor das obras de Aristóteles. Outro contemporâneo de Leonardo que…