Marshall Sahlins

família, as instituições políticas, a religião) estritamente imbricadas, formando o que o próprio Morgan chama de “estruturas”, que evoluem dentro de períodos sucessivos. Esse neo-evolucionismo encontra importantes contribuições nos trabalhos de Marshall Sahlins, permitindo assim, as reconstituições hipotéticas do século XIX em pensar uma evolução plural da humanidade. 6. Evolucionismo Pode-se dizer a princípio que o século XIX é evolucionista. O progresso técnico e…

classificação a partir dos quais esses objetos são percebidos: quando, por exemplo, nos limitamos a perceber estes últimos segundo uma “razão prática” (Sahlins 1976), a partir da qual eles existiriam em função de sua utilidade, manipulados por “indivíduos” a partir de suas necessidades e interesses supostamente universais (Dumont 1985; Sahlins 2004 [1996]) 1, conforme sugere uma perspectiva a que um autor chamou de “concepção estratigráfica” da cultura (Geertz 1989: 25-40). Essa…

MANA 3(2):103-150, 1997 O “PESSIMISMO SENTIMENTAL” E A EXPERIÊNCIA ETNOGRÁFICA: POR QUE A CULTURA NÃO É UM “OBJETO” EM VIA DE EXTINÇÃO (PARTE II) Marshall Sahlins Epeli Hau’ofa: a sociedade transcultural Nascido na Nova Guiné, filho de pais tonganeses; educado na PapuaNova Guiné, Tonga, Fiji, Canadá e Austrália; ex-secretário particular adjunto [Deputy Private Secretary] do rei de Tonga, e atualmente professor-titular e diretor da School of Social and Economic Development da …

diversidade humana, e muitos antropólogos se dedicam a pesquisar e a compreender a questão da cultura, que é um conceito central quando pensamos nas diversidades humanas. Mas, o que significa “cultura” do ponto de vista antropológico? De acordo com Marshall Sahlins (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois: Segundo a Antropologia, o homem é um ser ativo na natureza, capaz de se apropriar dela para garantir sua sobrevivência, ao mesmo tempo em que…

significados e significantes que nos envolve a todos, e que será sempre maior do que nós, por sua extensão e sua capacidade de nos abrigar, surpreender, iluminar e — por que não? — identificar. As culturas são como rios, como disse o antropólogo Marshall Sahlins, pois não se pode mergulhar duas vezes nas mesmas águas, porque elas estão sempre mudando. Então, culturas se criam, alteram-se e se resignificam, ou seja, se reinventam. E quanto maior for o grau de partilha, mais democrática,…

legitimidade de tal ou qual ação ou conteúdo pedagógico, tem apoiado algumas vezes a idéia de que a forma escolar de estabilização cultural possa ser pouco eficaz (Giddens, 1979a). No entanto, estudos sobre a história das “sociedades sem história” (Sahlins, 1994 e Gellner, 1964), que apontam os limites da possibilidade de proteger uma tradição transmitida oralmente, e estudos que mostram como o modo de operação da escola aumenta as possibilidades de manutenção da tradição (recapitulando…

construído sobre os imigrantes bolivianos e observarmos a união deste povo. Um autor que contribui muito para a análise inicial dados coletados foi Marshall Sahlins, por meio do artigo “O "pessimismo sentimental" e a experiência etnográfica: por que a cultura não é um "objeto" em via de extinção”. Em determinada parte desta publicação, Sahlins apresenta os estudos de Dunbar Moodie a cerca dos trabalhadores das minas sul-africanas, que confirma justamente o que havíamos presenciado…

sua vez, não é estranha à antropologia. Há autores que enfatizam os efeitos homogeneizadores do sistema mundial sobre culturas locais, também creditando tal influência à “grande narrativa da dominação ocidental”, conforme a expressão usada por Marshall Sahlins para designar essa leitura (1997, p. 15). Nesse artigo, o autor mostra, todavia, com base em etnografias recentes, que não há uma só lógica nem uma única direção no fluxo transnacional por onde transitam pessoas, mercadorias e…

espírito? A teoria boasiana parece sugerir uma resposta ambígua, em que ambas as coisas são verdadeiras concomitantemente. Como ressalta Marshall Sahlins, Boas parte do princípio de que a percepção não pode se apropriar de nenhuma realidade externa sem a mediação das categorias culturais prévias, resultando na máxima de que “o olho que vê é órgão da tradição”. Para Sahlins, essa ideia teria levado Boas a um historicismo radical.29 Contudo, como vimos, Boas não chega a abraçar sem…

I r r~ I ~ / I Coleção ANTROPOLOGIA SOCIAL \~ I .• --J diretor: Gilberto Velho f \~~ · o RISO E o RiSíVEL • CULTURA E RAZÃO PRÁTICA • ILHAS DE HISTÓRIA Verena Alberti • ANTROPOLOGIA CULTURAL Marshall Sahlins FranzBoas • Os MANDARINS MILAGROSOS INDIVIDUALISMO E CULTURA Notas para uma antropologia da sociedade contemporânea t l '" Elizabeth Travassos · o EspíRITO Celso Castro MILITAR • ANTROPOLOGIA URBANA • DESVIO E…