Marshall Sahlins

..................................... 187 1.1. Leslie Alvin White (1900 – 1975).................................................... 187 1.2. Vere Gordon Childe (1892 – 1957)................................................... 189 2. Marshall Sahlins (1930)............................................................................ 189 2.1. Primeiro período................................................................................... 190 2.2. Segundo período.................

tribal dado por Marshall Sahlins na Universidade de Michigan, por volta de 1970. Aquele curso mudou minha vida. Eu já mantivera contato com feministas, mas aquela foi minha primeira experiência com antropologia, e eu fiquei apaixonada. Fiquei encantada com a abordagem teórica de Sahlins, e também com a riqueza descritiva da literatura etnográfica. Eu estava escrevendo com dois amigos um trabalho de final de curso e nosso tema era o status das mulheres nas sociedades tribais.…

Brasiliense, 1987. ___________________O fumo brasileiro no período colonial. São Paulo, Editora Brasiliense, 1996. ROCHA, Everardo P. Guimarães. Magia e Capitalismo. Um estudo antropológico da publicidade. São Paulo, Brasiliense, 1990. SAHLINS, Marshall. A Cosmologia do Capitalismo. O setor trans-pacífico do “sistema mundial”. Anais da ABA, XVI Reunião de Antropologia, 1988. __________________Cultura e razão prática. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 2003. SLATER, Don. Consumer…

definida pela relação entre meios e fins, não sendo propriedade absoluta dos meios disponíveis. Escassez é a proporção entre a quantidade de uma coisa e o uso que se lhe faz. Ou seja, há duas 5 Esta tese foi detalhadamente demonstrada por M. Sahlins (ex-aluno de KP) em seu clássico e polêmico estudo “Idade da pedra, idade da abundância”. A negação do homo ludens pelo homo economicus está expresso na etimologia da palavra "negócio": "negação do ócio". 6 formas de afluência…

experiências sociais nas quais são borradas as fronteiras entre as espécies: a obesidade animal como problemática social que demanda intervenção (Kulick, 2009), a domesticidade canina (Haraway, 2008; Antunes, 2011), hábitos e tabus alimentares (Sahlins, 2003) somados a afetos e a éticas classificatórias (Vergotti, 2011), ou rituais urbanos como festas de aniversário canino e cerimônias religiosas de benção aos animais (Brasil, 2006). Esses textos chamam a atenção para processos de…

sociedade com o jogo de papéis e identidades 14 associados a mudança de contextos e situações, marcou-me fortemente. Foi um dos melhores livros que li sobre Complexidade Social. Dentro da antropologia contemporânea, Clifford Geertz e Marshall Sahlins têm sido fonte de inspiração para muitos de nós. No meu caso, mais uma vez, a temática Indivíduo/ Sociedade e História, como discutida por estes autores, marca boa parte de minhas reflexões. Continuo procurando acompanhar suas…

sustainability in Brazil. Londres: Cheltenham, 2000, p. 186-209. PRIGOGINE, Ilya; STENGERS, Isabelle. A nova aliança. Brasília: UnB, 1984. ROCHA, Everardo. A sociedade do sonho: comunicação, cultura e consumo. 4. ed. Rio de janeiro: Mauad, 1995. SAHLINS, Marshall. A primeira sociedade da afluência. In: Carvalho, E. (org.). Antropologia econômica. São Paulo: Ed. Ciências Humanas, 1978. ______. Cosmologias do Capitalismo: o setor transpacífico do sistema mundial. Religião e…

agência (Gell 1998) e materialidade (Miller 1987), e das respectivas relações travadas com o corpo e a dança que os suporta. Ao mesmo tempo, a indumentária foi inserida no contexto da festa, delineado a partir do conjunto relacional (Lévi-Strauss 1975; Sahlins 2003) que resultou dos contrastes estéticos obtidos a partir da contraposição dos diferentes elementos do vestuário arrolado. O que notei, então, foi o fato de os discursos expressos pelas letras das MIZRAHI: Funk, religião e…

tendência da hibridização é a crioulização, pois essa palavra, ao ser retirada de seu significado original e transportada enquanto conceito de hibridização, torna possível a enfatizarão e tendência a sínteses, ao que o antropólogo norte americano Marshall Sahlins descreve como a criação de uma “nova ordem cultural”. Outra metáfora sugerida pelo autor é da “cristalização”. O autor utiliza tal expressão para sugerir que, quando ocorrem encontros e trocas culturais, cria-se um período de…

apresentam características bem diversas. A produção nas sociedades tribais Nas sociedades tribais todos fazem quase tudo. A organização das atividades caracteriza-se pela divisão das tarefas por sexo e por idade.O antropólogo estadunidense, Marshall Sahlins, chama essas sociedades de "sociedade de abundância" ou "sociedade do lazer". A explicação para o fato de os povos tribais trabalharem muito menos que nós está no modo como se relacionam com a natureza, eles têm uma profunda…