Marshall Sahlins

negativos e paradoxais: a tão decantada miséria original não pode ser verificada. Aliás, muito ironicamente um dos antropólogos que escreveram sobre o assunto, Marshall Sahlins, publicou um livro com o título de A economia da Idade (1974). Nele, contrariando de modo frontal a teoria da origem miserável do homem e de maneira bastante provocativa, Sahlins designa esse tipo de sociedade de caçadores- coletores como “a primeira sociedade de abundancia” . Equipados com instrumentos de medição…

necessitaria ser realizada pela venda lucrativa da mercadoria, e que esta venda dependerá das flutuações da demanda, e que nem sempre o excedente potencial resultante da exploração irá realizar-se aos níveis esperados; como dirá o economista inglês Alfred Marshall o custo de produção e a demanda são duas lâminas de uma mesma "tesoura" entre as quais é determinado o preço da mercadoria. A teoria de Marx, no entanto, preocupa-se menos com o lucro capitalista enquanto tal e mais com a sua…

confiado a uma disciplina científica e que, além disso, encarna um valor supremo do mundo moderno? Dumont, 1977: 33 O ponto de partida deste artigo são os trabalhos de antropólogos e historiadores — Karl Polanyi (1980; 1976), Moses Finley (1986), Marshall Sahlins (1972), Louis Dumont (1977) e outros — que chamaram a atenção para a ausência do con- * Do Cedeplar e da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais. Rua Curitiba, 832, 9º andar,…

deu pelas mãos do antropólogo Edmund Leach, um ex-aluno de Evans-Pritchard, este ex-aluno de Malinowski, que tentou analisar mitos da Bíblia pela metodologia recém-introduzida por Lévi-Strauss. Nos Estados Unidos, o anfitrião mais famoso foi Marshall Sahlins, que sairia da visão marxista-evolucionista para o estruturalismo através da análise da economia igualitária, com uma contribuição muito importante sobre a aplicação da teoria da reciprocidade de Marcel Mauss. Porém, pelos fins da…

cultura dentro das Ciências Sociais e, especificamente, da Antropologia. Afirmava-se o fim do conceito de cultura e sua ineficácia para estudo das sociedades e dos indivíduos diante da vida moderna global. Alguns autores como Clifford Geertz e Marshall Sahlins, em contrapartida, fizeram a sua defesa. Neles a cultura apareceu como um conceito fundamental para a reflexão sobre os homens e suas vidas, principalmente no estudo e pesquisa das sociedades contemporâneas e seus indivíduos.…

necessidades basicas dos seres humanos. Levi-Strauss : é um sistema sinbolico de uma criação que se acumula na mente humana Clifford Geertz : conjunto de mecanismos de controle, planos, receitas,regras, instruções para governar o comportamento humano Marshall Sahlins : a organização da experiência e da ação humanas através de instrumentos simbólicos Roberto DaMatta : é um mapa, um receituario, um codigo através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam e modificam o mundo…

natureza-sociedade aqueles que apresentaram as teorias mais generalizantes, que permitiam comparar sociedades com diferentes níveis de desenvolvimento, como é o caso de Julian Steward, Leslie White, Marvin Harris (Worster 1993) e, inclusive, Marshall Sahlins (1964) — ainda que esse tipo de UM OLHAR ANTROPOLÓGICO SOBRE A QUESTÃO AMBIENTAL 335 comparação nunca tenha estado isento de dificuldades metodológicas (De Munck 2002). O argumento do relativismo cultural serviu para deixar…

questiona a tese de Marshall Sahlins, na qual, o influente antropólogo, defende que o capitão inglês James Cook teria sido recebido como o deus Lono pelos havaianos (SAHLINS, 2003). O debate entre os dois autores é longo, sofisticado e, às vezes, provocativo. Assim, não poderei me aprofundar na argumentação dos debatedores. Tentarei expor apenas as principais ideias, a fim de que se perceba que a teoria do retorno não é consensual. A polêmica entre Obeyesekere e Sahlins se iniciou…

civilização, fora da história, não-humano - e insere-o como “primitivo” na cultura - o ancestral do homem moderno. Admitindo que Morgan faz tal operação explicando a cultura como resultado do reconhecimento da significação inscrita na natureza (cf. Sahlins, 1979, p. 68-142), talvez fosse mais rigoroso 124 GARCIA, Sylvia Gemignani. Antropologia, modernidade, identidade: notas sobre a tensão entre o geral e o particular. Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 5(1-2): 123-143,…

Rio de Janeiro: PUC-RJ. vol 1, nº 1, jul./dez., 2000. . “Os bens como cultura: Mary Douglas e a antropologia do consumo”, in DOUGLAS, Mary & ISHERWOOD, Baron. O mundo dos bens: para uma antropologia do consumo. Rio de Janeiro: UFRJ, 2004. SAHLINS, Marshall. Cultura e razão prática. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. ESCOLA SUPERIOR DE PROPAGANDA E MARKETING