Simbolismo e poder Comunicacao e semiotica

Simbolismo e poder : miseráveis e miserabilizados Ambos os modos do suceder – o revolucionário e o evolutivo – correspondem a uma visão da história como marcha para.. não se sabe exatamente para onde, exceto que este onde é melhor que o agora e que está no futuro. A história como contínua, inacabável colonização do futuro. Há algo de infernal nessa visão otimista da história: a filosofia do progresso é realmente uma teoria da condenação do homem, condenado a caminhar perpetuamente, ciente de que nunca chegará a seu destino final. O. Paz
Desde TENRA idade nossas crianças entram em contato com uma lenda fundamental da civilização do Ocidente. Essa narrativa descreve como os homens foram seres radicalmente fracos e miseráveis nos tempos de sua origem. Fundador, esse mito narra também como, gradativamente, por intermédio de “conquistas” sucessivas, mediante a superação de etapas consecutivas, os homens – ou pelo menos alguns deles – foram modificando sua situação inicial de inferioridade. Segundo esse relato, de seres dominados e escravizados pelo ambiente, os homens ascenderam a uma situação privilegiada na qual podem se contemplar como sendo os grandes vitoriosos de uma guerra que travaram contra o mundo. O resultado desse “progresso” é que os humanos se podem ver agora como os legítimos controladores e dominadores da natureza.
Na paisagem fundamental que esse mito desenha, inapelavelmente comparecem a hostilidade e a agressividade dos animais, aliadas à quase total incapacidade dos seres humanos primordiais. Aparecem também como inimigos a vegetação, apresentada quase sempre como ressecada e espinhosa; e os fatores climáticos, narrados geralmente como extremos de frio ou de calor, de ventos, de relâmpagos ou de chuvas. Em síntese, o que encontramos como conteúdo dessa narrativa é nada mais nada menos que o homem, um pobre-coitado, lançado contra os caprichos de um Universo que o rejeita.
Todos acabamos por conhecer as ideias propostas por essa visão da origem