Marshall Sahlins

categorias importantes, indispensáveis nesse trabalho, a exemplo de cultura, legado africano, identidade e currículo, utilizamo-nos dos aportes teóricos de Macedo (2007, 2009), Moreira e Candau (2007), Silva (2009), Geertz (1989), Cunha (2009), Sahlins (2003), Sodré (2005), Santana (2004), Gomes (2006, 2007a, 2007b) e Hall (2006). Nossa concepção de cultura está situada na elaborada por Geertz (1989, p.15), na medida em que, segundo este, a cultura é um sistema ordenado de…

relação ao seu local de moradia. Desse modo, relações de parentesco, de política, de lazer e sociabilidade ou econômicas mediam relações que extrapolam o âmbito local e transitam por diferentes espaços e 19 lógicas. Se utilizarmos os termos de Sahlins (1997), tratam-se de relações translocais, que não submetem modos de vida tradicionais a uma suposta homogeneização global, mas de mediações entre lógicas locais e globais, repletas de espaços intermediários, negociações e…

Alexandr Chayanov (1981), são autores que influenciaram o desenvolvimento de uma corrente teórica da antropologia que afirma a existência de sociedades em que a economia permanece uma dimensão não autônoma da vida social. Os trabalhos de Marshall Sahlins (1972) e Pierre Clastres (1988), entre outros, são desdobramentos recentes desta perspectiva. 6 398 Síntese, Belo Horizonte, v. 28, n. 92, 2001 dade pode sobreviver sem algum tipo de economia, ou seja, sem assegurar-se de…

preconceito. Se hoje muitas delas dispõem de áreas restritas, enfrentando difíceis condições de vida, em geral, antes do contato com o chamado “mundo civilizado”, a maioria vivia em áreas abundantes em caça, pesca e alimentos de vários tipos. Marshall Sahlins, antropólogo estadunidense, chama essas sociedades de “sociedades de abundância” ou “sociedades do lazer”, destacando que seus mem­bros não só tinham todas as suas necessidades materiais e sociais plenamente satisfeitas, como…

especificamente humana e constitutiva do humano. A biologia é uma condição absolutamente necessária para a Cultura, mas insuficiente, incapaz de explicar as propriedades culturais do comportamento humano e as suas variações de um grupo a outro (Sahlins, 1990), de aí que possamos falar em certa autonomia, mas também em interdependência entre cultura e natureza. CULTURA NATUREZA Andar de bicicleta. Fazer somas, ler, cultivar tomates, fritar ovos, etc. Informação transmitida por…

cultural, o "alimento", por sua vez, está associado a um ser humano entendido como indivíduo infeliz, fraco, faminto e dependente da so­ ciedade para compensar essa intrínseca fraqueza e infelicidade (sobre essa idéia, ver o importante ensaio de Marshall Sahlins, 1996). Mas há ainda outra oposição importante nos escritos de Cascudo. E aquela definida entre o ato social e cultural de comer e o ato igualmente social e cultural de participar de uma "refeição". A "comida", tal como entendida…

todas elas estão de alguma forma articuladas de modo bastante complexo com questões de classe social, idade e geração, raça, nacionalidade e território, gênero, sexualidade etc. Podemos observar em todos esses estilos, o fenômeno apontado por Marshall Sahlins (1997), de indigenização da modernidade, ou, nesse caso específico, de periferização da modernidade. Portanto, entender como esses diferentes estilos, articulados em circuitos mais amplos, são produzidos e recebidos e/ou…

vale-se da colaboração dada pela Antropologia Histórica, que é definida como a “história dos hábitos físicos, alimentares, afetivos e mentais” (Le Goff, 1993, p. 133). Já para Marshall Sahlins o desenrolar da Antropologia Histórica levou a “explodir o conceito de história pela experiência antropológica da cultura” (Sahlins, 1990, p. 99). A História Cultural conta também com a influência de outra sub-área da Nova História: a História do Imaginário. Esta estuda a influência das…

freqüentemente, de forma rápida e interesse em fixar receitas (CASCUDO, 1967), somente os doces finos, Além disso, outros fatores podem ter contribuído para o não registro da doçaria indígena. Ocorre que, como assinalam vários autores, dentre eles Marshall Sahlins (2003), as carnes evocam o pólo masculino. Basta lembrar que a caça é uma atividade masculina e que, na imensa maioria das sociedades, as mulheres cozinham enquanto os homens assam (LÉPINE, 2003; CASCUDO, 1983). Assam…

recíprocos. Assim, o termo “laço” (familiar, de amizade, etc.) deve ser compreendido em sua acepção mais estrita, isto é, a da necessidade. A ajuda mútua, sob suas diversas formas, e um dever, muitas vezes não dito. O antropólogo estadunidense Marshall Sahlins influenciado por Karl Polanyi, afirma em seu livro Cultura e Razão Prática (2003) que não é o modo de produção que determina a superestrutura como afirmava Marx, e sim as relações de afinidades e parentesco, principalmente nas…