Marshall Sahlins

continuidade da história econômica. Como a resposta que é 6 uma dentre as respostas fornecidas pelos clássicos do marxismo,2 e que veio a tornarse única no marxismo hoje dominante. É o que transparece, por exemplo, no prefácio ao livro de Marshall Sahlins e nos vários textos que polemizam de maneira tão alegre e cruel, com os etnomarxistas. Ao contrário dessa visão, não é a divisão econômica que cria as condições do poder separado; pelo contrário, é a emergência do Estado ou…

continuidade da história econômica. Como a resposta que é 6 uma dentre as respostas fornecidas pelos clássicos do marxismo,2 e que veio a tornarse única no marxismo hoje dominante. É o que transparece, por exemplo, no prefácio ao livro de Marshall Sahlins e nos vários textos que polemizam de maneira tão alegre e cruel, com os etnomarxistas. Ao contrário dessa visão, não é a divisão econômica que cria as condições do poder separado; pelo contrário, é a emergência do Estado ou da…

para o meu desenvolvimento intelectual. Entre outros, com o risco de omissões, cito Evans-Pritchard, Raymond Firth, Edmund Leach, Clyde Mitchell, Elizabeth Bott, Edward Sapir, Ruth Benedict, Margareth Mead, Victor Turner, Clifford Geertz, Marshal Sahlins, Marcel Mauss, Maurice Halbwachs, Lévi-Strauss, Louis Dumont, Pierre Bourdieu, Michel Foucault etc. Gostaria de assinalar, caracterizando a minha trajetória, que não me tornei intelectual através da antropologia. A minha formação,…

presunção da cultura". In: A invenção da cultura. São Paulo: Cosac & Naify. pp. 27-46. 2- HERSKOVITS, Melville. “O problema do relativismo cultural”. In: Antropologia cultural. Tomo I. São Paulo: Mestre Jou, 1973. pp. 83-101. AULAS 17 - 07/10 SAHLINS, Marshall 1997. “O 'pessimismo sentimental' e a experiência etnográfica: Por que a cultura não é um objeto em via de extinção. Parte 1. Mana, 3 (1): 41- 73. AULA 18 - 09/10 AVALIAÇÃO ESCRITA, SEM CONSULTA, REALIZADA E ENTREGUE…

multi-cultural. BIBLIOGRAFIA HOLANDA, Sergio Buarque. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1.995. ASSIS, Machado. O Ideal do Crítico. Rio de Janeiro: José Olympio, 2008. SAHLINS, Marshall. Metáforas Históricas e Realidades Míticas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008. SODRÉ, Nelson Werneck. Síntese da História da Cultura Brasileira. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. BERGAMIM, Sig. Adoro o Brasil. São…

riqueza de aspectos simbólicos, estruturais, valorativos etc que são atualizados conjunturalmente por um conjunto de atores que fazem a sua cultura. Sahlins (1997) sustenta que a cultura deve continuar um objeto essencial à antropologia na medida em que se remete ao fenômeno da “organização da experiência e da ação humanas por meio simbólicos” (SAHLINS, 1997, p. 41). Com relação à experiência indígena de reatualização cultural nesses campos sociais etnogenéticos, vale lembrar que…

Frazer[->32] · Fredrik Barth · Gilberto Freyre[->33] · Gilberto Velho[->34] · James Clifford[->35] · João Pacheco de Oliveira[->36] · León Cadogan · Louis Dumont[->37] · Marcel Mauss[->38] · Mary Douglas[->39] · Margaret Mead[->40] · Marilyn Strathern · Marshall Sahlins[->41] · Maurice Godelier[->42] · Melville Herkovits · Morgan[->43] · Néstor Perlongher[->44] · Norbert Elias[->45] · Peter Fry[->46] · Philippe Descola[->47] · Pierre…

assim em grupos étnicos. Estes são elementos constitutivos daquela e dela derivam seu sentido. Segue-se que traços que derivava de sua posição num esquema cultural interno passam a ganhar novo significado como elementos de contraste interétnico.” Sahlins (1997) evidencia que essa autoconsciência cultural é característica do fim do séc. XX, conjugado a exigências políticas de um espaço indígena dentro das sociedades. Trata-se da desconstrução do antigo panorama histórico que dá lugar…

diversidade humana, e muitos antropólogos se dedicam a pesquisar e a compreender a questão da cultura, que é um conceito central quando pensamos nas diversidades humanas. Mas, o que significa “cultura” do ponto de vista antropológico? De acordo com Marshall Sahlins (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois: Segundo a Antropologia, o homem é um ser ativo na natureza, capaz de se apropriar dela para garantir sua sobrevivência, ao mesmo tempo em que a…

contribuições da Antropologia ao ter evidenciado que as experiências do tempo e da história recorrentes no Ocidente não seriam similares àqueles apresentados em outros territórios, como os observados nas Ilhas Fiji ou no Havaí, por exemplo. Na esteira de Marshall Sahlins, Hartog argumenta que essas ilhas não seriam apenas ilhas na história, mas também "produtoras de história, conforme uma ordem do tempo e um regime de historicidade específico" (p.59) e que, essa diferença na maneira de…