Marshall Sahlins

minimizada e, muito menos, esquecida, quando se trata de questões que dizem respeito à necessária preservação do meio ambiente (que significa, de fato, na feliz expressão do notável antropólogo americano Marshall Sahlins, “o controle pela sociedade do controle da sociedade sobre a natureza” [Sahlins, 1978: 218]). E muito menos quando, como na maioria dos casos se tenta fazer, propondo, de modo fácil e superficial, a implantação, sem críticas, do assim chamado “desenvolvimento…

sociaisfTalcott Parsons e os antropólogos americanos Parte 2. Experimentos lOjv Capítulo 3. Clifford Géertz: cultura como religião e 101 como grande ópera Capítulo 4. David Schneíder: biologia como cultura 207 259 287 Capítulo 5. Marshall Sahlins: história como cultura ( Capítulo 6. Admirável mundo novo Capítulo 7. Cultura, diferença, identidade Leituras adicionais 317 Agradecimentos 319 índice onomástico l prefácio à edição brasileira E, …

jornalista estadunidense Patrick Tierney (2000) variou conforme o local de onde era comentado. Por exemplo, enquanto nos Estados Unidos prevaleceram, com raras exceções (Fischer 2001), as críticas de cunho personalista dirigidas aos protagonistas (Sahlins 2000; Stoll 2001) e o nervosismo pelas repercussões do escândalo na antropologia e suas conseqüências institucionais, expresso por vezes em tom de pânico (AAA 2002), por vezes em tom de sarcasmo (Geertz 2001), no Brasil as…

preconceito. Se hoje muitas delas dispõem de áreas restritas, enfrentando díficies condições de vida, em geral, antes do contato com o chamado “mundo civilizado”, a maioria vivia em áreas abundates em caça, pesca e alimentos de vários tipos. Marshall Sahlins, antropólogo estadunidense , chama essas sociedades de “sociedades da abudância” ou “ sociedades do lazer”, destacando que seus membros não só tinham todas as necessidades materiais e sociais plenamente satisfeitas, como…

de modo equivalente, determinando o que se deve comer ou não. Sahlins (1976) e Harris (1985) mostraram o que é bom para comer ou não. Harris defendeu que os alimentos tidos como “bons para comer” são aqueles que reúnem uma relação custo/benefício adequada e são privilegiados em função das condições ecológicas presentes em uma certa região, proporcionando as diretrizes do que é conveniente para o consumo. Discordando dessa posição, Sahlins sustenta que é a lógica simbólica que organiza a…

Adomo, Bourdieu, Schopenhauer, Nietzche e Freud. O autor reflete de maneira rica e arguta sobre os conceitos de nação, nacionalismo e consciência nacional, fundamentais para analisar o tema da cultura nacional. SAHLINS, Marshall. Cultura e razão prática. Rio de Janeiro: Zahar, 1976. Sahlins desenvolve a tese de que todos os planos de atividade social (a política, a cultura, a economia) são organizados de acordo com um sistema de significados culturais, não sendo determinados por…

tentativa de concretizar as ambições durkheimianas e tirar as ciências sociais da sombra da historia. Nos anos 1970 triunfou a antropóloga histórica, em outra busca de aproximação da historia com as ciências sociais . (P.149) 9. “ O antropólogo Marshall Sahlins argumentou que na antropologia estruturalista a historia precisava ser mantida a distancia ´para que o “sistema” não corresse riscos. ( Pag.153) 10. “A antropologia semiótica não se furta as generalizações,mas as…

fundamental: o que significa "cultura" do ponto de vista antropológico? De acordo com Marshall Sahlins* (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois: × Sair do Modo Leitura ‹ Página Anterior Próxima Página › Ampliar o texto Diminuir o texto Serviço Social Página 4 de 9 Wa - Ssoc - Sem 1 - Unidade 1 - Antropologia Página 5 "CULTURA É A CAPACIDADE SINGULAR DA ESPÉCIE HUMANA" (p.41) * SAHLINS, Marshall. O "pessimismo sentimental" e a experiência…

HISTÓRIA DE UMA TRADIÇÃO O embate entre transformações históricas e mito permeia a história dos maracatus-nação, e não há respostas prontas para essa relação. Nunca é demais lembrar que, como já nos advertiu Marshall Sahlins, “a transformação de uma cultura é também um modo de sua reprodução”. (SAHLINS, 1994, p. 174.) Nas décadas de trinta a cinqüenta do século XX, no entanto, percebemos movimentos de mediação cultural, fundamentais para se compreender a metamorfose pela qual o…

controvérsias que animam, de modo bem mais amplo, a própria antropologia como disciplina, sobretudo quando sabemos que se trata, como quer Geertz, de uma “disciplina um tanto quanto indisciplinada” (L’ESTOILE; NEIBURG; SIGAUD: Op. Cit.). 39 Como lembra Marshall Sahlins, não podemos limitar o conceito de cultura à diferença, muito pelo contrário, o princípio mais importante que estrutura esse conceito e que conforma o lugar estratégico que ocupa na teoria antropológica (à exceção talvez…