Marshall Sahlins

KUPER, Adam. Cultura, a visão dos antropólogos. Bauru, SP: EDUSC. 2002. Adan Kuper dedica este capítulo a Clifford Geertz que aparece como um dos herdeiros de Talcott Parsons, assim como David Schneider e Marshall Sahlins. Descreve, assim, sua carreira, idéias e contribuições no contexto intelectual e institucional em que trabalhou. Distanciando-se de Parsons enquanto construtor de sistema, Geertz apresenta vocação para ensaísta e somando-se aos seus dotes a grande eloqüência sobre…

teórico (MONTEIRO, 1995). Essa perspectiva torna-se cada vez mais insustentável na atualidade, e o pressuposto de que os índios deixarão de existir começou a ser questionado. Como “o mundo não é obrigado a obedecer à lógica pela qual é concebido” (SAHLINS, 1990, p. 174), tais populações estão em franco crescimento demográfico, o que pode ser constatado nos dados recentes do IBGE. Segundo pesquisas demográficas realizadas, a população indígena tem-se estabilizado, e tende a crescer como…

utilidade na vida do ser humano e principalmente em seu lar, dando um valor ao uso. As vrias formas de publicidade se comunicam no mundo com conhecimentos diferenciados, dando uma viso do mundo diferente para cada indivduo. No pensamento de Marshall Sahlins, o consumo limitado, o capitalismo dividido em pblicos diferentes, mostrando as diversas culturas da sociedade, com prioridades diferentes, principalmente para classe da burguesia. Esse pensamento totalmente verdadeiro em nosso…

(Ibid) lembra que o antropólogo Marshall Sahlins considerou serem estas as primeiras sociedades do lazer e da prosperidade. Sahlins (1966) acredita que, na sociedade moderna, deseja-se muito e espera-se que a produção industrial crescente satisfaça estes desejos. Desta forma, a sociedade está constantemente produzindo escassez. Já as sociedades nômades poderiam ser consideradas prósperas por desejarem pouco, ficando assim facilmente satisfeitas. Para Sahlins (Ibid), o fato de a técnica das

Todavia, como bem ensina Sahlins (1987), o mundo não é obrigado a se reproduzir tal qual pensado por conceitos tradicionais. No desenrolar dos acontecimentos, ao interpretar o passado, os homens repensam suas categorias, submetendo-as a riscos empíricos do cotidiano. Remodela-se, nesta perspectiva, o sentido original das categorias culturais pela introdução de novos significados, de novos símbolos, acarretando alterações na maneira de pensar e agir da sociedade. Diz Sahlins sobre tal…

trabalho. Nelas todos fazem quase tudo, e as atividades relacionadas à obtenção do que as pessoas necessitam para se manter integram-se a todas as esferas da vida social. 4. Capítulo O trabalho nas diferentessociedades 4 O antropólogo estadunidense Marshall Sahlins as denomina “sociedades da abundância” ou “sociedades do lazer”, pois seus membros têm todas as necessidades materiais e sociais satisfeitas dedicando um mínimo de horas ao que chamamos trabalho. A explicação para o fato de os…

questões relativas ao homem e à sociedade, principalmente a partir do enfoque da Antropologia Social e Cultural. • E, para começarmos, proponho uma pergunta fundamental: o que significa "cultura" do ponto de vista antropológico? • De acordo com Marshall Sahlins* (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois: • "CULTURA É A CAPACIDADE SINGULAR DA ESPÉCIE HUMANA" (p.41) • Segundo a Antropologia, o homem é um ser ativo na natureza, capaz de se apropriar dela…

diversidade humana, e muitos antropólogos se dedicam a pesquisar e a compreender a questão da cultura, que é um conceito central quando pensamos nas diversidades humanas. Mas, o que significa “cultura” do ponto de vista antropológico? De acordo com Marshall Sahlins (1997), a cultura é o principal objeto de estudos da Antropologia, pois: Segundo a Antropologia, o homem é um ser ativo na natureza, capaz de se apropriar dela para garantir sua sobrevivência, ao mesmo tempo em que a…

interpretativas e simbólicas. BIBLIOGRAFIA MÍNIMA: 1. DOUGLAS, Mary. 1991. Pureza e Perigo. Rio de Janeiro: Edições 70. 2. DUMONT, Louis. 1985. O Individualismo: Uma Perspectiva Antropológica da Ideologia Moderna. Rio de Janeiro: Rocco. 3. SAHLINS, Marshall. 1999. Ilhas de História. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 4. TURNER, Victor. 1974. O Processo Ritual. Petrópolis: Editora Vozes. 5. GEERTZ, Clifford. “Cultura Local” 6. FOUCAULT, Michel. Microfisica do poder.…

Fernando – Artigo do google acadêmico, Disponível em: http://scholar.google.com.br/scholar?q=solon+e+dracon&btnG=&hl=pt-BR&lr=lang_pt&as_sdt=0%2C5 GIORDANI CURTIS, Mário. INICIAÇÃO AO DIREITO ROMANO, 3 ed. Rio de Janeiro. Ed. Lumen Juris SAHLINS DAVID, Marshall. HISTÓRIA E CULTURA, Rio de Janeiro. Ed. Jorge Zahar Editor. Disponível em: http://books.google.com.br/books?id=meC-9GBHklsC&printsec=frontcover&hl=pt-BR#v=onepage&q&f=false