Logica Formal E Logica Dialetica Lefebvre

para ele, a abstração não existe. Nesse caso, toda forma de conhecimento estaria associada às impressões e às relações entre as ideias inatas e originais, como as verdades dos princípios matemáticos, que são irrefutáveis, uma vez que as deduções lógicas podem ser demonstradas. Dessa forma, os objetos da razão podem ser divididos em relações de ideias e questões de fatos. Fazem parte do primeiro grupo as verdades matemáticas, quer dizer, a relação de ideias remonta à razão humana, que…

socialistas da Europa. Primeiros trabalhos: Entre os primeiros trabalhos de Marx, foi antigamente considerado como o mais importante o artigo Sobre a crítica da Filosofia do direito de Hegel, em 1844, primeiro esboço da interpretação materialista da dialética hegeliana. Só em 1932 foram descobertos e editados em Moscou os Manuscritos Econômico-Filosóficos, redigidos em 1844 e deixa-os inacabados. É o esboço de um socialismo humanista, que se preocupa principalmente com a alienação…

antitéticas – com exceção talvez do modo da relatividade – se nutre de características intrínsecas ao universo dos discursos filosóficos: história da filosofia, quando estes são considerados simultaneamente e postos interrogativamente em cotejo; lógica 6 Porchat, a filosofia e as necessidades de essência interna de cada um desses mesmos discursos separadamente considerados, quando se denunciam os curtos-circuitos de seus encadeamentos próprios. Esse instrumental dialético…

Sciences Humaines, hors-série nº 21, juin/juillet 1998. 20 DEMO, Pedro. Base empírica da pesquisa social; Abordagem sistêmica e funcionalista – visão dinâmica dentro do sistema; Sociedade provisória – perspectivas de uma metodologia processual dialética, in Metodologia científica em ciências sociais. São Paulo: Atlas, 1985. DESCARTES, René. Discurso do Método, in René Descartes, coleção os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1979. DESCAMPS, C. As idéias filosóficas…

propositivo, a partir de Hegel, permite que a inteligência jurídica entre na dialética do saber como experiência da consciência. O método utilizado é dedutivo-indutivo. Na dedução, começa-se no ambiente geral de Hegel, segue-se à “Fenomenologia do Espírito”, mas examina-se especificamente a “Certeza Sensível”. Na indução metódica, os dados filosóficos são levados ao Direito para contribuir com a razão jurídica. A dialética Direito e subjetividade parece uma propedêutica fundamental à…

no contexto geral da globalização capitalista e neoliberal, levando em conta a situação da geografia como ela é hoje, isto é fragmentada, e fazendo retorno ao pensamento pioneiro dos filósofos franceses, a saber, a “produção do espaço” segundo H. Lefebvre e os “outros espaços” de M. Foucault. Em segundo lugar, serão apresentadas algumas considerações da análise geográfica do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), como “movimento socioterritorial”. Será, ao mesmo tempo, uma nova…

a educação libertadora enquanto prática utópica. Mas não utópica no sentido do irrealizável; não utópica no sentido de quem discursa sobre o impossível, sobre os sonhos impossíveis. Utópico no sentido de que é esta uma prática que vive a unidade dialética, dinâmica, entre a denúncia e o anúncio, entre a denúncia de uma sociedade injusta e expoliadora e o anúncio do sonho possível de uma sociedade que pelo menos seja menos expoliadora, do ponto de vista das grandes massas populares que…

para o Mundo vem analisar a questão da representação do trabalho, à medida que os homens estando excluídos do mercado formal de trabalho, têm suas vidas dilaceradas pelo seu meio social. Nasser analisa a relação estabelecida entre as desigualdades sociais, sofridas pelos então moradores de ruas, e a privação dos mesmos pela não realização do trabalho. Através da inexistência formal do trabalho, as pessoas que vivenciam esse processo de exclusão, que não é temporário, acabam por sofrerem…

como o vir a ser, o que é indeterminado, o constante refazendo-se, processo de criação e recriação constante de novos conteúdos. Nas palavras de Vesentini, temos essa questão colocada nos seguintes termos: "... a história não é a realização de uma lógica predeterminada (seja na economia, seja nos esquemas teóricos de qualquer filósofo), mas sim uma forma de ser social em que são decisivas as lutas, as condições e as situações de indefinição e de indeterminação, e onde alternativas…

fora dessas estatísticas em torno de 65% da população economicamente ativa PEA, ou seja, os trabalhadores que estão na chamada economia informal. Dos 71,7 milhões de pessoas que estão trabalhando, apenas 24,9 milhões são trabalhadores com empregos formais (PROTEÇÃO. Saem os números de acidentes de trabalho do país, 2001); o Brasil gasta em torno de R$ 20 bilhões por ano com acidentes do trabalho (PASTORE, 2001). A maior parcela dos custos referentes aos acidentes é paga pelas empresas…