Lei Humana E Lei Divina Agostinho

existência de uma lei divina, a partir da qual deveria ser forjada a lei humana. Dentro desta concepção, tal lei não possuiria nenhuma espécie de erro ou falha, em função transcendente; dessa forma, além de perfeita seria imutável. de sua natureza Essa concepção surge, de modo cristalino, nas concepções de Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino. A Cidade de Deus é o lugar regido pela lei divina que contrasta com a cidade dos homens, regida pela lei humana. A tarefa de incorporar a…

pela sabedoria. A origem da Filosofia como ciência, ou mesmo como forma de estudo das inquietações humanas surge no século VI a.C, na Grécia antiga, que é chamada de “o berço da Filosofia ocidental”. Os primeiros pensadores chamados filósofos foram Tales, Pitágoras, Heráclito e Xenófanes que, na época, concentravam seus esforços em tentar responder racionalmente às questões da realidade humana. Na idade antiga e medieval, a Filosofia teve o seu ápice, abordando praticamente todas…

poiético, ou seja, a sua dimensão criativa e propositiva. Podemos considerar a produção teórica no campo da política como a fabricação, sempre em contexto polêmico, de discursos argumentativos que pretendem evidenciar as condições reais da natureza humana e da vida em sociedade para, com base nelas, prescrever modos de organização e exercício do poder político. Porém, não podemos esquecer que tais discursos necessariamente partem de pressupostos. Estes atuam como princípios para a…

Aristóteles afirmava que o homem é por natureza um ser social, pois, para sobreviver, não pode ficar completamente isolado de seus semelhantes. Assim constituída por um impulso natural do homem, a sociedade deve ser organizada conforme essa mesma natureza humana. O que deve guiar, então, a organização de uma sociedade é a busca de um determinado bem, correspondente aos anseios do homem que a organizam. Para Aristóteles, a organização social adequada à natureza do homem é a polis: “a…

ceticismo e ecletismo b) neoplatonismo: deus é uma ideia de onde emana a existência; na beleza o divino se manifesta; a alma humana está no meio do caminho 4. A patrística a) filosofia condicionada b) motivadores: heresias e contato com os pagãos c) apoio na filosofia grega d) problemas alheios à Grécia: criação, salvação, alma 5. Movimentos que antecederam santo Agostinho a) gnósticos: interpretação alegórica da bíblia, sincrético, o mundo é uma fase intermediária, a…

duas "Summae", sistematizou o conhecimento teológico e filosófico de sua época : são elas a "Summa Theologiae", a "Summa Contra Gentiles". A partir dele, a Igreja tem uma Teologia (fundada na revelação) e uma Filosofia (baseada no exercício da razão humana) que se fundem numa síntese definitiva: fé e razão, unidas em sua orientação comum rumo a Deus. Sustentou que a filosofia não pode ser substituída pela teologia e que ambas não se opõem. Afirmou que não pode haver contradição entre fé…

= PARA ARISTOTELES JUSTIÇA E A RELAÇÃO QUE POSSUI AS SEGUINTES CARACTERÍSTICAS: A) BILATERAL, PREFERENCIAL E VOLUNTARIA. B) DEVE ESTAR EM CONFORMIDADE COM A LEI E COM O BEM COMUM: C) DEVE RESPEITAR A IGUALDADE. ARISTOTELES ESTABELECE UMA DISTINÇÃO ENTRE JUSTIÇA UNIVERSAL E JUSTIÇA PARTICULAR. JUSTICA UNIVERSAL E A CONDUTA DE ACORDO COM A LEI E ABRANGE TODAS AS DEMAIS VIRTUDES. A RELAÇÃO BILATERAL E UM DOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO CONCERTO DE JUSTIÇA POR QUE ESTA SO PODE SER PRATICADA…

Aula 10 Filosofia do Direito 5) A Tradição Jusnaturalista. Santo Agostinho e São Tomaz de Aquino (filosofia Escolástica) exaltavam a existência de uma lei divina, a partir da qual deveria ser forjada a lei humana. A tarefa de incorporar a lei divina no âmbito da lei humana é o que deveria ser realizado pelo Direito. Surge, então, o Direito Natural, dentro do espectro da laicização da cultura moderna. Assim, um novo caminho passou a ser percorrido pelas Ciências Jurídicas, deixando de

do vocábulo latino “anima” que por sua vez deriva do termo grego άνεμος, cujo significado pode ser compreendido como vento ou sopro. Segundo o Dicionário de Mística, o termo alma é riquíssimo de significados se levada em conta a contínua reflexão humana no decurso das culturas hebraica, grega e ocidental. Na cultura hebraica, alma deriva de nefesh, que evoca alma, vida, pessoa, ou seja, é vida do homem, princípio de afetos, sentimentos e desejos. No judaísmo tardio surge a concepção de…

Moderno e o pós-Moderno, 1750 - até os dias atuais. Para nosso melhor estudo estaremos dividindo nossa disciplina em duas partes: • História da Teologia Cristã I - O Período Patrístico: Os Pais Apostólicos até Agostinho • História da Teologia Cristã II - Idade Média: De Agostinho a Lutero • História da Teologia Cristã III - O Período Moderno: Desde a Reforma até o Presente A história da teologia não se inicia no começo. Isto é, a teologia cristã começou muito tempo depois de…