Lei Humana E Lei Divina Agostinho

filosóficas sobre o homem e o mundo. O desenvolvimento do pensamento filosófico, no que concerne ao entendimento do ser humano, com contraposições entre os estudiosos, apontando maneiras diferentes de conceber e descrever o universo da existência humana, deve ser considerado na análise da evolução da psicologia enquanto ciência. Keller ressalta a importância do olhar atento ao pensamento filosófico na compreensão da evolução da ciência psicológica ao afirmar: Muito antes que a psicologia viesse

Santo Agostinho Aurélio Agostinho nasceu em Tagasta, cidade da Numídia, de uma família burguesa, a 13 de novembro do ano 354. Seu pai, Patrício, era pagão, e tinha recebido o batismo pouco antes de morrer. Sua mãe, Mônica, pelo contrário, era uma cristã fervorosa, e exercia sobre o filho uma notável influência religiosa. Indo para Cartago a fim de aperfeiçoar seus estudos, acabou desviando-se moralmente, e caindo em uma profunda sensualidade que, segundo ele, é uma das maiores…

Efeso , convocado pelo imperador Teodosio II , o qual afirmou que Cristo é “perfeito Deus e perfeito homem” , e também definindo Maria como “aquela que portou Deus”, respondendo á heresia nestoriana (enfatizava a desunião entre as naturezas humanas e divinas de Jesus, negando o titulo á Maria de “mãe de Deus”). Estas heresias e cismas ameaçaram a união da igreja primitiva que muitas vezes teve que se impor de forma coerciva para manter a união e a uniformidade. No século V havia…

corpo não um instrumento, mas um obstáculo - que Platão explica mediante um dualismo filosófico-religioso de alma e de corpo: o intelecto encontra um obstáculo nos sentidos, a vontade no impulso, e assim por diante. Então a realização da natureza humana não consiste em uma disciplina racional da sensibilidade, mas na sua final supressão, na separação da alma do corpo, na morte. Agir moralmente é agir racionalmente, e agir racionalmente é filosofar, e filosofar é suprimir o sensível,…

1 INTRODUÇÃO No presente artigo trataremos da questão da interioridade na obra de Santo Agostinho. Nele, abarcaremos a influência que as suas experiências de vida tiveram na construção de seu pensamento, salientando a experiência maniqueísta e a conversão para o cristianismo, assim como a influencia do bispo Ambrósio e o processo que levou o teólogo a ligar o estudo da fé diretamente ao seu elemento interior. A primeira aparição do conceito em “Confissões” será contextualizada com seu…

SANTO AGOSTINHO O Mundo de Sofia Quem foi ? Aurélio Agostinho posteriormente chamado de Santo Agostinho, nasceu em Tagaste (Norte da África), no dia 13 de novembro de 354. Filho de Patrício, um pagão e Mônica uma cristã fervorosa. Aos 16 anos se muda para Cartago, onde se vê seduzido pela sua boemia e pelos teatros. Na mesma época inicia sua formação filosófica ao ler “Hortênsio” de Cícero. Tomado por vontade de verdade, procura nas escrituras sagradas, uma resposta para os problemas…

PENSAMENTO LIBERAL Antes de analisar a essência do assim chamado Pensamento Liberal, vamos conhecer algo sobre o fundamento divino da lei. Afinal o Pensamento liberal, luta veemente contra esta corrente de pensamento. Em seu artigo publicado em Março de 2000 a advogada Luciana Varassim discorre algo para ilustrar o fundamento divino da lei. Vejamos então o que ela nos apresenta: Os hebreus, rejeitando todos os sistemas politeístas de religião e governo, adotaram…

pensamento jurídico, que sustenta a existência de um direito natural superior ao direito positivo, se afigurando como uma corrente jurisfilosófica de fundamentação do direito justo que remonta às representações primitivas da ordem legal de origem divina, passando pelos sofistas, estóicos, padres da igreja, escolásticos, racionalistas dos séculos XVII e XVIII, até a filosofia do direito natural do século XX. As primeiras manifestações do jusnaturalismo apareceram na Grécia,…

na passagem necessária de toda concepção teórica por três estados sucessivos, o primeiro, teológico, ou fictício, o segundo, metafísico, ou abstrato, o terceiro, positivo, ou real, o ultimo diferente, sobretudo dos outros dois, quando o estudo das leis toma em fim o lugar da pesquisa das causas, bem como, não é possível deixar de reconhecer, teológico. Metafísico e positivo, bem como que a colocação positivista deu aos estudos científicos, sociais e filosóficos. A expressão estado…

Não, Agostinho de Hipona afirma que “o mal não é uma substância”, dessa forma o mal enquanto ser não existe, não é. O mal não pode ser uma substância, pois todas as substâncias são boas, porque foram criadas por Deus e Deus não criou e não pode criar nada que seja mal. O mal é quando há a privação do bem, ou seja, é o afastamento de Deus. O mal é aquilo que "sobraria" quando não existe mais a presença do bem. No diálogo com seu amigo Evódio, Agostinho explica-lhe que a origem do mal…