Lei Humana E Lei Divina Agostinho

as secas e as chuvas, os acontecimentos fortuitos (como um tesouro que se encontra por acaso, ou um pneu que fura na estrada). Mesmo entre os atos humanos há muitos sobre os quais não podemos deliberar. Um brasileiro não pode decidir sobre as leis da Argentina. Em suma, nenhuma dessas coisas pode ocorrer por nossa iniciativa. Sobre o que, então, podemos escolher e deliberar? Apenas “sobre as coisas que estão em nosso poder, i.e., que podem ser feitas”.7 Ou seja, deliberamos sobre coisas

uma época de consideráveis avanços em filosofia, principalmente no campo da lógica, e cujos temas permanecem atuais. Podemos destacar dois períodos na filosofia medieval. O primeiro, a Patrística (2 a.C. a 7 d.C.), teve como maior expoente Santo Agostinho (354-430), o filósofo que adaptou o pensamento de Platão aos preceitos da Igreja Católica. O outro período, a Escolástica (século 8 a 14), assim chamada em razão dos professores das universidades medievais, os escolásticos, foi…

ESTADO-IGREJA EM SANTO AGOSTINHO (2011) 1 SIQUEIRA, Grégori Lopes2; ALVES, Marcos Alexandre3 1 2 Trabalho de Pesquisa _UNIFRA Acadêmico do Curso de Filosofia do Centro Universitário Franciscano (UNIFRA), Santa Maria, RS, Brasil 3 Professor Orientador do Curso de Filosofia do Centro Universitário Franciscano (UNIFRA), Santa Maria, RS, Brasil E-mail: gregsiqueira@yahoo.com.br; marcosalves@unifra.br. RESUMO A presente investigação, a partir da obra A Cidade de Deus de Santo…

através da observação da natureza, o estudo da vida dos povos, e criatividade humana. Enquanto a teologia é baseada na Revelação Divina, no estudo da Sagrada Escritura. O cristianismo é fundamentado na revelação, e os apologistas não acreditavam que a revelação pudesse ser substituída por deliberações racionais. Neste sentido, o cristianismo se opõe a toda filosofia. Sua verdade não se baseia na razão; tem origem divina. Conforme palavras finais do Cohortatio ad G raecos: “Ninguém, a…

forma do bem. Aristóteles deu à ética bases seguras. Dizia que o fim do homem é a felicidade temporal da vida de conformidade com a razão, e que a virtude é o caminho dessa felicidade, e esta implica, fundamentalmente, a liberdade. A Ética de S. Agostinho retoma - em suas grandes linhas - o pensamento ético de Platão, submetendo-o a um processo de cristianização. A Ética de Kant é o ponto de partida de uma Ética que define o Ser humano como ser ativo e criador e que deseja ver realizado…

O Conceito de Beatitude em Santo Agostinho Danilo Nobre dos Santos1 Resumo: A felicidade inquieta o homem desde os seus primórdios. Isto porque é ela que a vontade visa. Várias respostas sobre a felicidade foram dadas ao longo dos séculos. Uma dessas respostas nos propomos analisar. Inspirado na obra A Vida Feliz, nosso intento é ressaltar o que consiste a felicidade para Santo Agostinho. A primeira questão colocada em discussão no diálogo do autor com seus amigos é justamente sobre o…

rede de irrigação. Tinham governo e burocracia próprios e eram independentes. Mas, em algumas ocasiões, em função das guerras ou alianças entre as cidades, surgiram os Estados maiores, sempre monárquicos, sendo o poder real caracterizado de origem divina, mas essas alianças eram temporárias. Apesar de independentes politicamente, esses pequenos Estados eram interdependentes na economia, o que gerava um dinâmico processo de trocas. Dentre os povos que compunham a Mesopotâmia, podemos…

teoria do direito natural é o seu projeto. Ela não se propõe a uma descrição de assuntos humanos por meio de uma teoria; tampouco procura alcançar o patamar de ciência social descritiva. A teoria do direito natural tem como projeto avaliar as opções humanas com o propósito de agir de modo razoável e bem.2 Isso é alcançado através da fundamentação de determinados princípios do Direito Natural que são considerados bens humanos evidentes em si mesmos. Uma discussão importante a ser…

FÉ X VERDADES DA RAZÃO  - CONHECIMENTO RECEBIDO POR GRAÇA DIVINA  - CONCILIAR FÉ E RAZÃO  DISPUTAS  Os que julgavam fé e razão irreconciliáveis e a fé superior à razão. (Creio porque absurdo) Os que julgavam fé e razão conciliáveis mas subordinavam a razão à fé. (Creio para compreender)  Os que julgavam a fé e a razão irreconciliáveis – cada uma tem seu próprio conhecimento....não devem misturar-se. PATRÍSTICA  AGOSTINHO DE HIPONA – 354 a 430 d.C  Visão platônica  1…

SULFACULDADE DE DIREITO | Agostinho de Hipona (Santo Agostinho) Campo Grande Setembro/2011 Vida A vida de Agostinho pode ser dividida em dois períodos claramente distintos: antes da conversão e depois da conversão. Antes da conversão Agostinho interessava-se por retórica e filosofia. Depois da conversão concentrava seu interesse na Sagrada Escritura e na teologia. Agostinho nasceu na…