Lefort Claude

possível para o fenômeno da humilhação social apoia-se ao mesmo tempo nos nomes de Jean Laplanche e Claude Lefort. O primeiro é conhecido pela rigorosa indicação da participação enigmática dos outros homens na arqueologia do inconsciente de cada homem (Laplanche, 1992). A idéia da desigualdade de classes como a de um enigma, por sua vez, prende-se à leitura lefortiana do Discurso da Servidão Voluntária (Lefort, 1982, p.125-71). REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS BOSI, A. Cultura brasileira e…

Filosofia. São Paulo: Ática, 2003. CHEVALLIER, Jean J. As grandes obras políticas: de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1998. DE LA BOÉTIE, Etienne. Discurso da Servidão Voluntária. Tradução: Laymert Garcia dos Santos. Comentários: Claude Lefort. Pierre Clastres e Marilena Chauí. Editora Brasiliense. São Paulo, 1982. RUBY, Christian. Introdução à filosofia política. São Paulo: editora Unesp, 1998.

Constitucional Positivo. 10.ed. Brasil: Helvética Editorial, 1996. MORAES, Alexandre de. Direito Constitucional. 19. ed. São Paulo: Atlas, 2006. LIMA, Olavo Brasil de.Instituições Políticas Democráticas. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. LEFORT, Claude. Pensando o Político.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1991. KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. 6.ed. Trad. João Batista Machado São Paulo: Martins Fontes, 1999.

discutir a interação da tradição c om o presente, a natureza das relações q ue u m pensamento d o passado p o de ter c om a formulação de nossos próprios problemas . A c r e d i t a m os q ue as obras de autores como Merleau-Ponty ou Claude Lefort, Síntese Nova Fase, u. 19. n. 58, 1992 ÉTICA E LIBERDADE NO PENSAMENTO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO S. Tomás de Aquino separou a teologia da filosofia através do seu sistema tomista. A teologia de Aquino é bastante complexa…

mal. Personificando a imoralidade, o jogo sujo e sem escrúpulos, o “maquiavelismo” ou melhor, o “antimaquiavelismo” tornou-se mais forte que Maquiavel. É um mito que sobrevive independente do conhecimento do autor ou da obra onde teve origem.” (Claude Lefort). A contraface da versão expressa no “autor maldito”, responsabilizado por massacres e por toda sorte de sordidez, é sua reabilitação. Para a construção deste retrato acorreram filósofos da estrutura de Rousseau, Spinoza, etc. A…

Coleção Primeiros Passos) tornou-se um best-seller e vendeu mais de cem mil exemplares, bastante acima da média de vendas dos livros no Brasil. Na década de 1980, Marilena Chaui foi acusada por José Guilherme Merquior de plagiar a obra do filósofo francês Claude Lefort. Continua ligada ao Partido dos Trabalhadores (PT) e considera que a experiência à frente da Secretaria da Cultura do Município de São Paulo foi de extrema importância para tornar o trabalho ainda mais sintonizado com a…

Gisela Maria BESTER (1999): 1. Direitos de Primeira Geração (Civis) - surgidos no decorrer do século XVIII, são as liberdades civis básicas e clássicas, abrangendo direitos ditos negativos, aqueles exercidos contra o Estado. E, a respeito deles, Claude LEFORT, em sua obra Pensando o Político, de 1991, chegou a afirmar que constituem a pedra de fundação da democracia moderna, e que, onde sofrerem restrições, todo o edifício democrático corre o risco de desmoronar. Isto é, onde forem…

crenças, das opiniões, dos costumes, evitando o pensamento divergente e destruindo a oposição. O risco do totalitarismo surge quando o poder é incorporado ao partido único, representado por um homem Todo-Poderoso. O filósofo político contemporâneo Claude Lefort diz que o escritor soviético dissidente Soljenitsin costumava a se referir a Stálin como sendo o Egocrata, que significa o poder personalizado etimologicamente, poder do eu . O Egocrata é o ser Todo-Poderoso que apaga a…

sintetiza Lefort, a secularização implicou um novo “estado de espírito” no sentido de se “conceber o Estado como uma entidade independente, a fazer da política uma realidade sui generis, a relegar a religião ao domínio das crenças privadas”. Pois: “a idéia de uma eliminação da religião do campo político supõe marcar a formação de um tipo de sociedade racional ou potencialmente tida como tal, na qual as instituições e as práticas aparecem ou começam a aparecer como realmente são” (LEFORT,…

MERLEAU-PONTY, Maurice, 1908-1961. O olho e o Espírito: seguido de A Linguagem indireta e a vozes do silencio e A dúvida de Cézanne; tradução Paulo Neves e Maria Ermantina Galvão Gomes Pereira; prefácio Claudio Lefort; posfácio Alberto Tassinari. – São Paulo: Cosac& Naify, 2004. Prefácio “... último escrito...uma contribuição ao primeiro número de Art de France... um ensaio... (1960)...” (p.9) “Instalado... no campo provençal, não... distante de Aix, no Tholonet... usufruindo...…