Kantismo No Pensamento De Max Weber

B.T OC LU O OC ---L- INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO EPISTEMOLÔGICÒf (2.a edição) Hilton Japiassu ' ' r;f~ DINÂMICA DA PESQUISA EM CIÊNCIAS SOCIAIS Paul de Bruyne, Jacques Herman e Marc de Schoutheete í" ;lt-' INTERPRETAÇÃO E IDEOLOGIAS Paul Ricoeur | ^. ' t ; • '..-. '-i. ^ ' f PAUL RICOEUR NASCIMENTO E MORTE DAS CIÊNCIA^ HUMANAS Hilton Japiassu "fr T - j. ( v "•.t. '. * MEDIÇÃO \ 1:80173 R541Í 4.ed. ' Francisco Alves qualidade há mais de um século UFES 138187 H(M,I\S Francisco Alves

filosofia do século XVII, após o esgotamento da forma tradicional do pensamento medieval, síntese entre os pensadores clássicos da Antigüidade greco-romana com os textos da Sagrada Escritura. A intensificação do comércio e da vida urbana, o surgimento dos Estados Nacionais, as reformas religiosas, as grandes navegações e contato com outras culturas, além do próprio surgimento da física moderna, põem em questão o molde do pensamento medieval, lançando a filosofia do século XVI numa vaga…

Revista de Estudos da Religião ISSN 1677-1222 Nº 2 / 2006 / pp. 109-126 Georg Simmel, Pensador da Religiosidade Moderna Jorge Claudio Ribeiro* Resumo Este artigo apresenta aspectos do pensamento de Georg Simmel (1858-1918), um dos fundadores da sociologia alemã. Apesar de pensador plural e instigante, é pouco conhecido no ambiente acadêmico brasileiro. Dentro de uma visão coerente, que sintetiza várias disciplinas sobre os mais diversos temas, Simmel faz a distinção (de…

de indagações como: o que é verdade?; o que é real?; o que é belo? o que perfeito? , etc}. Pela compreensão do estudo filosófico nas dimensões: Da LÓGICA no raciocínio formalmente correto como= parte da filosofia que trata das formas do pensamento em geral (dedução, indução, hipótese, inferência etc.), e das operações intelectuais que visam à determinação do que é verdadeiro ou não. Pela forma por que costuma raciocinar uma pessoa ou um grupo de pessoas ligadas por um fato de…

Portanto, Dogmática Jurídica, Ciência dogmática do Direito e Ciência do Direito, por ora, serão sinônimos. Historicamente, seguindo a análise de Tércio Sampaio Ferraz Junior (1998), o conhecimento dogmático do Direito é tributário de três heranças do pensamento jurídico europeu continental: a herança jurisprudencial dos romanos, a exegética dos medievais e a sistemática dos modernos. Surgida inicialmente no âmbito do Direito Privado, sobretudo do Direito Civil, a Dogmática Jurídica só se…

filosófica entre mente e matéria, que foi assumindo um papel importante à medida que se formaram as diversas disciplinas que se constituíram, depois, nas ciências sociais. Há distintas abordagens interpretativas nas ciências sociais, como a sociologia de Max Weber, a fenomenologia de Alfred Schutz, a dramaturgia de Ervin Goffman, o idealismo lingüístico de Peter Winch, a hermenêutica crítica de Jürgen Habermas, entre outros. Essas teorias compreensivas reforçam o dualismo ontológico,…

maior erro é pensar que a idéia é a realidade. E tomar a idéia como algo real é confundir o mapa com o terreno. Outras causas de erro são as diferenças culturais, sociais e de origem. Cada um pensa que suas idéias são as mais evidentes e esse pensamento leva a idéias normativas. Aquelas que não estão dentro desta norma, que não são consideradas normais, são julgadas como um desvio patológico e são taxadas como ridículas. Isso não ocorre somente no domínio das grandes religiões ou das …

universalidade e a incondicionalidade (a priori) e a sensibilidade que capacita a conhecimentos particulares e condicionados (a posteriori). Scheler propõe uma terceira faculdade que é a “intuição emocional” que realiza atos não dependentes do pensamento racional nem da sensibilidade, mas que alcançam o estatuto do conhecimento a priori, característico do conhecimento moral. Scheler defende o abandono da identificação kantiana do a priori incondicional com a racionalidade e do…

universalidade e a incondicionalidade (a priori) e a sensibilidade que capacita a conhecimentos particulares e condicionados (a posteriori). Scheler propõe uma terceira faculdade que é a “intuição emocional” que realiza atos não dependentes do pensamento racional nem da sensibilidade, mas que alcançam o estatuto do conhecimento a priori, característico do conhecimento moral. Scheler defende o abandono da identificação kantiana do a priori incondicional com a racionalidade e do…

Conhecia a fundo os autores patrísticos e medievais. Estudou 9 Ap. GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores. Tradução de Gérson Dudus e Valéria Fontana. São Paulo: Vida Nova, 1994. p. 55. 10 Ibid. p. 56. 11 Ibid. p. 58. 12 EBELING, Gerhard. O Pensamento de Lutero: uma introdução. Tradução de Helberto Michel. Sinodal: São Leopoldo, 1988. p. 180-181. A versão bíblica adotada será A BÍBLIA DE JERUSALÉM, São Paulo: Edições Paulinas, 1986, salvo quando se indicar a necessidade de uma…