Kantismo E ética

experiência. As proposições da metafísica não possuem significado porque fornecem informações que estão além ou atrás da experiência. Portanto, as proposições da metafísica não possuem sentido e não são nem verdadeiras e nem falsas. As proposições da ética/moral, por exemplo, juízos de valor, e da teologia também encaixar-se-iam nesta situação. Essas proposições não são naturais ou empíricas e, nem possuem propriedades não empíricas às quais se apliquem. Portanto, para Ayer, usando o…

"intencionalidades objetivadas no processo total da cultura humana" [15]. Assim, à luz do historicismo ontognosiológico, sustenta Miguel Reale que se deve considerar superado o divórcio, de fonte kantista, entre "experiência gnosiológica" e "experiência ética". Ou seja: "A polaridade, quer no plano gnosiológico, quer no plano ético, resolve-se num processo dialético unitário de implicação e polaridade: a análise fenomenológica do ato cognitivo ou da ação prática revela-nos a…

por Friedrich Albert Lange p. 27 1.1. Introdução p. 27 1.2. O programa de Friedrich Albert Lange p. 40 1.2.1. Uma breve consideração histórica p. 40 1.2.2. A crítica histórica do materialismo dogmático p. 45 1.2.3. A crítica de Lange ao kantismo ortodoxo p. 59 1.2.4. A reabilitação da metafísica como ficção conceitual para fins edificantes Seção 2: A recepção de Schopenhauer à luz da História do Materialismo p. 75 p. 85 2.1. A recepção entusiástica da História do…

efeito, é preciso um verdadeiro renascimento para liberar o trágico de todo medo ou piedade dos maus ouvintes, que lhes deram um sentido medíocre saído da má consciência. Uma lógica da afirmação múltipla, portanto uma lógica da pura afirmação, e uma ética da alegria que lhe corresponde, é o sonho anti-dialético e anti-religioso que atravessa toda a filosofia de Nietzsche. O trágico não está fundado numa relação entre o negativo e a vida, mas na relação essencial entre a alegria e o…

essência é denominado por Husserl de eidos. Como todo fenômeno supõe uma essência (necessária); independente dos fatos, as essências se apresentam invariavelmente de modo ideal e aprioristico. Husserl divergiu da teoria em vigor na sua época: o Kantismo. O a priori kantiano era um sistema de categorias concebidas como funções subjetivas e como formas vazias, de modo a criar um sistema limitado, subjetivo, funcional e formal. Kant admitia a intuição sensível; Husserl, por sua vez,…

Filosofia Moral e Jurídica. Max Scheler é um revisor ou crítico da Ética formalista de Kant. A teoria moral kantista é eminentemente racionalista e formal, tendo Max Scheler demonstrado a impossibilidade de uma Ética que não implique sempre um conteúdo estimativo. É por este motivo que a obra fundamental de Max Scheler se intitula: O Formalismo na Ética e Uma Ética Material de Valores, editada em 1913-16 5. 5. MAX SCHELER, Ética, trad. de Rodríguez Sanz, Revista de Occidente, Madri,…

necessário”. Porque pensar; porque fazer perguntas. Eu não quero fazer perguntas; eu não quero ficar louco como os filósofos que são todos doídos. O que é o homem; o que é a vida; o que é a liberdade; o que é o valor; o que é a verdade; o que é a ética; o que é a justiça; o que é a razão; o que é a Política... etc. São perguntas desconcertantes, incômodas, e muitas vezes sem respostas, mas que preciso fazê-las. Perguntas básicas da filosofia: 1) Quem sou eu? 2) Porque vivo? 3) O…

idéias que o mundo é feito. Portanto, na organização da matriz curricular levaram-se em conta as diversas dimensões do humano por meio do trato científico a conteúdos que permitirão aos for3 4 ARISTÓTELES, Metafísica, 993 b 20. LÉVINAS, E. Ética e Infinito, trad. Port., Lisboa: Edições 70, p. 92. FAM Filosofia 10 mandos um desenvolvimento integrado. Aliás, a própria filosofia oferece a possibilidade de se articular, pela interdisciplinaridade, as várias facetas do…

conceitos jurídicos, genéricos e abstratos, rigorosamente construídos e concatenados, válidos independentemente da variabilidade da legislação positiva, obedecendo ao novo modelo de ciência como discurso de categorias teoréticas, estabelecido pelo kantismo (positivismo conceitual). O saber jurídico escaparia, assim, quer ao império da lei positiva, mutável e arbitrária, quer ao subjetivismo do doutrinarismo jus-teológico ou jusracionalista. Com isto, ganhava uma firmeza e universalidade…

lugar, o cristianismo “articula liberdade e vontade e apresenta esta última como essencialmente dividida entre o bem e o mal”. Em terceiro lugar, ao introduzir o sentimento da culpa originária, “coloca o vício como constitutivo da vontade”. Assim, a ética não pode mais ser apenas a conduta racional que regula a vontade, conforme percebe Chauí. Em quarto lugar, e como conseqüência, a noção de responsabilidade individual, que assume um papel desconhecido para os antigos. Platão e…