Kant Gosto E Subjetividade

ou, numa espécie de utopia plasmada pelo hedonismo intelectual. Assim, procurei organizar o trabalho de modo a que o leitor tivesse uma visão global das questões centrais da formação do imaginário estético-cultural num mundo sombreado pela subjetividade burguesa. Da construção de uma moderna teleologia capaz de organizar sobre as bases sólidas de um sentimento moral deslocado do mundo material - um juízo moral transmudado em estético -, passando pela apropriação e representação do…

um papel pioneiro no país e ajudou a formar toda uma geração de pesquisadores em estética, atuando como uma espécie de “bienal brasileira de filosofia da arte”; em ordem cronológica, os eventos foram: “Morte da arte, hoje” (1993), “Belo, sublime e Kant” (1995), “As luzes da arte” (1997), “Katharsis” (1999), “Mímesis e expressão” (2001), “Theoria Aesthetica” (2003), “A dimensão estética” (2005). Todos os congressos, incluindo os dois eventos organizados em parceria com a UFOP e a ABRE,…

tinha por objeto a analise e a formação do gosto); trata-se de um neologismo que provém do grego aisthesis cujos significado é sensação, sentimento. Assim, a estética pode ser considerada como: “O estudo dos julgamentos de apreciação quanto ao belo e ao feio. Teoria do belo, sua natureza e condições. Dividi-se em teórica, ou geral (estudo da nossa percepção do belo), e prática ou particular (estudo das diversas formas de arte)” [2]. O Filosofo Kant tomou a palavra noutro sentido na…

hoje se tornou praticamente inviável, na medida em que o ser, dotado de subjetividade, está em constante processo. “Ser não é evidentemente um predicado real, isto é, um conceito de alguma coisa que pode acrescentar-se ao conceito de uma coisa. É simplesmente a posição de uma coisa ou de certas determinações em si. No uso lógico, é somente a cópula de um juízo.” (Kant, Crítica da Razão Pura, p.429) Kant mostra a mutabilidade do conceito. O filósofo vai mais…

Hermenêutica e reflexividade 7 4. Hermenêutica e Ciência 10 5. Ciência e dogmática 17 Capítulo I - Hermenêutica como arqueologia do sentido 24 1. Arqueologia do sentido 24 2. Classicismo e dogmatismo 27 3. A hermenêutica jurídica 30 4. Hermenêutica e subjetividade moderna 33 5. A reforma protestante 35 6. Da hermenêutica dogmática à autonomia do sentido 39 Capítulo II - Hermenêutica e método 42 1. Modernidade e método 42 2. Hermenêutica e método 45 3. A teoria hermenêutica de…

ceticismo. O problema crítico representa um passo além do dogmatismo e do ceticismo. Uma vez que admite-se a existência da verdade (valor do conhecimento), e da certeza, pergunta-se então onde estão as coisas: só na inteligência, como querem Platão, Kant, Hegel (idealismo),( ps marxistas não consideram que as coisas estão só na materia, mas que tudo se funda a através do trabalho e que o mundo das idéis se constitui de objetivações e subjetivações construídas no mundo real material.…

Seção primeira: a essência 123 Seção segunda: o fenômeno 137 Seção terceira: a realidade 142 Ciência da lógica. Tomo V. Segunda parte 149 A lógica subjetiva ou a doutrina do conceito 149 Do conceito em geral 149 Seção primeira: a subjetividade 155 Seção segunda: a objetividade 160 Seção terceira: a Ideia 164 Seção III. Capítulo I: A vida 171 Capítulo II: A Ideia do conhecimento 172 Capítulo III: A Ideia absoluta Observações gerais 183 194 Apêndice: Plano da…

Baumgarten como “ciência do conhecimento sensível”, ou seja, trata-se de uma investigação a respeito da beleza enquanto manifestação na obra de arte. Posteriormente, o filósofo Immanuel Kant em sua obra Crítica da Faculdade do Juízo (Kritik der Urteilskraft), de 1790, promoveu uma investigação acerca do belo, do juízo de gosto e a respeito da arte enquanto matéria de investigação de cunho filosófico. Quanto ao texto intitulado Estética, alguns afirmam que não é uma obra de autoria do…

do amigo e biografo de Foucault, Didier Eribon , fornece uma grande quantidade de informação. Cf. DIDIER ERIBON, Michel Foucault e seus contemporâneos, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1994, 169-181. 2 “Gosto da discussão e quando me fazem perguntas tento respondê-las. Mas é verdade que não gosto de polêmica. Quando abro um livro e vejo que o autor acusa seu adversário de ‘esquerdismo infantil’, fecho-o imediatamente (...) Esta diferença me parece essencial: toda uma moral, que diz…

vinham contribuindo, decisivamente, para a manipulação da natureza? Entra a lógica como fundamento, na afirmação de Bertrand Russel. Mas isto não satisfaz e vem Wittgenstein dizendo que os fundamentos do pensamento estão na linguagem. À pergunta de Kant sobre o que posso saber, se contrapõe a pergunta sobre o que posso dizer. Até ai, nada. Apenas afirmações que, à falta de outras mais consistentes, estão aí registradas como decisivas no pensamento contemporâneo. E são muitos os que…