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Kant e o Juízo do Gosto O pressuposto geral sobre o qual repousa a primeira dedução da Crítica da Faculdade do Juízo funda-se na capacidade de entender que, se conhecimentos. E juízos são comunicáveis, sua condição subjetiva também poderá sê-lo. “Conhecimentos e juízos, têm que poder comunicar-se universalmente; pois, do contrário, eles não alcançariam nenhuma concordância com o objeto. Se, porém, conhecimentos devem poder comunicar-se, então também o estado de ânimo, tem que poder comunicar-se universalmente”. A comunicação do ânimo se dá através dos juízos reflexivos, os quais possuem sua base no sentimento do sujeito acerca de si mesmo, isto é, em relação à suas faculdades cognitivas. O juízo reflexivo do qual pretendemos falar, é definido por Kant como a capacidade de pensar o particular contido no universal, sendo só o particular conhecido e para o qual temos que buscar o universal. Esse universal não é constituído a partir da experiência, pelo contrário, ele se dá na capacidade do sujeito de pensar os fenômenos integrados entre si como subsumidos a uma espécie de lei. Essa lei, ou melhor, esse princípio capaz de condicionar a possibilidade de tais juízos, é o princípio que a faculdade do juízo, enquanto reflexionante procura pensar para si própria como seu fundamento de determinação. Na primeira edição da Introdução da Crítica da faculdade do juízo, o nome que Kant utiliza para falar sobre esse princípio é “técnica da natureza”. Esse outro nome possui o mesmo

O texto de Varlaine Freitas procura compreender a subjetividade pensada por Kant na Crítica da faculdade do juízo. Segundo a autora, quando se a refere a beleza, Kant a retrata como um determinado jogo de nossas faculdades na contemplação do objeto ao invés de defini-la como uma propriedade apreensível intelectualmente. Em suas três principais obras de filosofia crítica (Crítica da razão pura, Crítica da razão prática e Crítica da faculdade do juízo) as universalidade e autonomia são…

depois para teoria do gosto e enfim filosofia da arte. A teoria do belo se depara com questões como “o que é belo?”, ou “Como chegamos a saber o que é belo?”, a partir Hume e Kant notam a existência de uma subjetividade, afinal o que é considerado belo para uma pessoa pode não ser por outra. A esta subjetividade se dá o nome de subjetivismo estético, e surge então a teoria do gosto. A partir daí várias questões são levantadas e vários estudos elaborados até se tornar a filosofia da arte…

Os Quatro Momentos do Belo em Kant Kant escreveu três críticas dividindo o conhecimento em seus três campos: epistemologia (teoria do conhecimento), ética (teoria do comportamento) e estética (teoria do belo). Para cada um desses campos, ele escreveu uma Crítica (investigação). Assim temos: Crítica da razão pura, tratando das questões do conhecimento, da epistemologia; Crítica da razão prática, tratando das questões éticas; Crítica da faculdade do juízo, tratando das questões…

termos de gosto, portanto, a partir do que no homem irá logo aparecer como a essência mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o belo é ligado tão intimamente à subjetividade humana que se define, no limite, pelo prazer que proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos que suscita em nós (...) Com o nascimento do gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto, ceder lugar a uma teoria da sensibilidade”. Luc Ferry. Assinale a…

____________________________________ 04) E a dos filósofos empiristas? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 05) Como Kant pretendeu superar esse impasse entre os idealistas e os empiristas?…

grego “AISTHESES” (faculdade de sentir, compreensão pelos sentidos, percepção totalizante).  Enquanto disciplina filosófica, a estética também está voltada para as teorias da criação e percepção artísticas. 20.2.2 – O belo e o feio: uma questão do gosto?  O que é beleza? Será possível defini-la objetivamente ou será uma noção eminentemente subjetiva?  De Platão ao Classicismo, os filósofos tentaram fundamentar a objetividade da arte e da beleza. Para…

HERCULES MOREIRA A ESPECIFICIDADE DO JUÍZO ESTÉTICO DE GOSTO EM KANT Monografia de Conclusão do Curso de Filosofia da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões – URI - Campus de Erechim-RS. Orientador: Prof. Ms. Ediovani Gaboardi Erechim, novembro de 2004 Sumário 1 INTRODUÇÃO 3 2 A RELAÇÃO ENTRE ARTE E CONCEITO ANTES DE KANT 8 2.2 A RELAÇÃO ENTRE ARTE E…

O pensamento estético kantiano aponta o que é belo como uma questão de gosto. O juízo de gosto é um juízo estético, universal e desinteressado, não é um juízo lógico nem de conhecimento. Ele não a considera, como outros filósofos, o belo como a manifestação de um entusiasmo emocional, psicológico ou patológico. Para Kant, o belo não é um conceito, pois seria possível deduzir o que é belo, mas sim algo intuitivo que possui estrita relação com o sujeito. E por fazer relação com o juízo…

A RELAÇÃO ÉTICA E EM KANT RUPTURA ' ' 'In. ' ... E/OU POLÍTICA E HEGEL: INTEGRAÇÃO li',- " ••' •' 'jj,,. Henri d'Aviau de PUC J ' , •.;.'','ssui em si, suficientes recursos para impedir o excesso de pobreza e a prtxJução da plebe". Numa adição a este § 245, Hegel nota que "a importante questão de saber como podemos remediar a miséria tornou-se uma questão que agita e atormenta particularmente as sociedades mc)dernas". Paradoxalmente, a…