Justo Legal E Justo Natural

de uma comunidade. Mas como definir quais seriam esses direitos? Existem 3 correntes de pensamento : 1. justiça Absoluta ou justiça material: vislumbram alguns valores fundamentais que indicam o justo, valores que vigoram em todo o tempo e em toda sociedade. Coincide com os mandamentos do direito natural e devem reger a vida social. Não possui mais seguidores na atualidade. 2. Historicismo: seus partidários acreditam que, apesar da contínua mudança das mentalidades e valores sociais no…

do próprio justo legal. 3) Qual a finalidade da lei? R – É a realização do Bem da comunidade, ou seja, do Bem comum. 4) O que diferencia a primeira acepção do justo particular da segunda acepção? R - A primeira acepção do justo particular, ou seja, o justo distributivo, relaciona-se com todo tipo de distribuição levada a efeito do Estado, seja de dinheiro, de honras, de cargos, ou quaisquer outros bem passíveis de serem participados aos governados. Já a segunda acepção do justo…

doutrina do direito natural Nesta concepção, o direito é entendido como aquilo que é devido a alguém, ou seja, o justo, a justa partilha realizada ou a justa parte de cada um, constituía o direito. Para essa corrente de pensamento, há uma ordem natural nas coisas, de modo que diferentes tipos de seres têm também necessidades diferentes. O direito natural clássico possui um caráter essencialmente político. O filósofo Aristóteles divide a justiça política em uma parte natural e outra…

moral que torna os indivíduos aptos a realizar atos justos e que os faz agir justamente e desejar o que é justo”. Nessas palavras fica bem explicito que justiça, no seu sentido principal, é uma qualidade de caráter, uma virtude do ser humano. Se a pessoa não ter a justiça como virtude, vai ser injusto nas suas relações de bens e encargos, tanto com a sociedade quanto com relações particulares. II. O justo Total/Geral (Dikaion nomimon) O Justo geral refere-se ao seguimento das leis. O…

considerar: (1) com que espécie de ações se relacionam elas;(2) que espécie de meio termo é a justiça; e (3)entre que extremos o ato justo é intermediário.” [1] Aristóteles define como justo[2], o homem que tem caráter indubitável, e que tem suas ações baseadas nas leis de sua comunidade, sendo tido como honesto e assim permanecendo. Afirma em 129a 30: “ O justo é, portanto, o respeitador da lei e o probo, e o injusto é o homem sem lei e ímprobo.”. Define Aristóteles , portanto, o…

| | |11 |12 |Epicurismo: Ética, prazer e sensação |Aula expositiva dialogada | | |18 |19 |Cícero: Estoicismo romano e lei natural |Aula expositiva dialogada | | |25 |25 |Jusnaturalismo |Aula expositiva dialogada | |Abril |01 |02 |Kant:

Para Aristóteles o homem que prática atos justo, é um homem justo e conseqüentemente, quem não o pratica é o homem injusto. Tomando se pelo lado da injustiça, Aristóteles a subdividi-se em geral e particular, sendo a primeira visando lucrar com algo, por exemplo e a outra visando sua “necessidade”, todos os atos injustos são sempre atribuídos a alguma espécie de deficiência moral. Tudo que o é justo esta numa proporção, o que sai fora dela é injusto e desproporcional, por isso entre esse dois

(Continuação) Exercício EM GRUPO Março Total de aulas: 08 04 05 A justiça na república de Platão Debate Por grupo 11 12 Epicurismo: Ética, prazer e sensação Aula expositiva dialogada 18 19 Cícero: Estoicismo romano e lei natural Aula expositiva dialogada 25 25 Jusnaturalismo Aula expositiva dialogada Abril Total de aulas: 08 01 02 Kant: Criticismo e Deontologia Aula expositiva dialogada 08 09 (continuação) Exercício EM GRUPO 15 16 …

Certamente deve ser Zeus. Não, diz Sócrates, que explica os ventos e o calor. Bem, nesse caso, replica o velho rústico, de onde vêm os raios para punir os mentirosos e os que agem errado? Os raios, é gentilmente explicado a ele, não parecem discriminar justos e injustos. De fato, freqüentemente é noticiado que eles atingem os templos do próprio Zeus olímpico. Isso é suficiente para derrotar o fazendeiro, embora ele depois abjure sua falta de reverência e queime a escola com Sócrates…

primeiramente, relatou que ao deixar seu corpo, a sua alma foi para um lugar maravilho, onde se aglomerava inúmeras almas; em seguida, observou que existiam ali quatro buracos, dois no solo e dois no céu; notou também, vários juízes selecionando as almas, os justos e os injustos; em seguida presenciou de uma das aberturas da terra almas sujas e sofridas, notando, também uma abertura no céu onde estavam almas puras vindas de uma longa viagem; depois de ter presenciado coisas terríveis…