Justiça Reciprocidade Aristóteles

os motivos que inspiram as lutas em torno do poder do Estado e entre os Estados"; A política é objeto de estudo da ciência política e da ciência social. Conceitos: A. Conceituação clássica: Conservadora - Sociologia estática; - Baseada em Aristóteles que dizia terem uns nascidos para senhores e outros escravos; - Contrária às mudanças na estruturação das castas, classes, dinastias familiares, e à redistribuição da riqueza ( institucionalidade vertical ou hierarquia…

através dos tempos. (Araujo, 1990) A existência de determinados fenômenos sociais, especialmente as relações de amizade, é fundamental para o desenvolvimento do indivíduo. Na infância, a amizade pode ser caracterizada por afeto, divertimento e reciprocidades. A mútua consideração, a cooperação entre os amigos e o bom manejo de conflitos também estão muito presentes na amizade infantil. (Bukowiski e Hartup Apud Souza e Hutz, 2008) Existem opiniões bastante divergentes quanto ao futuro…

social – familiar, tribal, nacional ou internacional – e em suas diferentes modalidades – poder político, econômico, religioso, cultural – tem-se mostrado uma das mais fortes paixões a agitar o coração humano. “A maior parte dos homens”, observou Aristóteles, “deseja exercer um poder absoluto sobre muitos”. Thomas Hobbes compartilhou inteiramente essa opinião: “Antes de mais nada”, disse ele, “reconheço como uma inclinação geral do gênero humano o desejo perpétuo e incansável de poder e…

e era regida por leis de regime paternos ou maternos em que laços de parentesco eram vitais para seu mantenimento. Também será apreciada a obra filosófica de Aristóteles, A Política, que nos levará a uma melhor compreensão do pensamento filosófico estrutural concernente à família e, sua importância na sociedade, uma vez que para Aristóteles a célula principal, do que ele conceituou como cidade, é a família ou a casa, com suas relações entre marido e esposa, pais e filhos, senhores e…

da filosofia do direito 2.4 A filosofia do direito moderna 2.5 Filosofia do direito contemporânea PARTE III. SÓCRATES 3.1 Os sofistas PARTE IV. PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS: PLATÃO PARTE V. PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS: ARISTÓTELES PARTE VI. PRINCIPAIS CONCEPÇÕES JUSNATURALISTAS: SANTO AGOSTINHO PARTE VII- A FILOSOFIA DO DIREITO MODERNA 7.1- Hobbes, Locke e Rousseau 7.1.1- Direito natural em Locke PARTE VIII: O POSITIVISMO JURIDICO PARTE IX. CRITICAS AO…

mimese passa a designar uma representação da realidade, conforme propõe Auerbach, em Mimesis (1987), a qual será enfatizada neste trabalho. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, que tem como referencial os seguintes autores: Auerbach (1987), Aristóteles (1994-1985), Compagnon (2003), Genette (1976), Gonçalves (1995), Pavani e Machado (2003), Phillipe (1998), Platão (1993) e Ricoeur (1994). PALAVRAS-CHAVE: Mimese. Representação. Madalena. Miguel Torga. Real. 1 Mestranda…

660 JUSTIÇA Até mesmo pensadores provenientes do idealismo, que, pelo seu historicismo básico, sempre se opusera ao direito natural (Benedetto Croce foi um dos seus mais duros críticos), se têm ido aproximando do Jusnaturalismo. Contribuiu para isso o fato de que, por sua vez, os jusnaturalistas indicaram abandonar a tese da imutabilidade e eternidade do direito natural e começaram a reconhecê-lo imanente à história, tal como o vira, no século XVIII, G. B. Vico, ou então em devir

A Política, de Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.), escrita há mais de dois mil anos, é uma obra atual nela temos o esboço de uma filosofia sistemática do Estado, também as bases daquilo a que hoje chamamos o Direito Constitucional, encarado já nos seus vários aspectos: histórico, nacional, geral e comparado. A Política, é uma análise sobre o viver em comunidade política, a Pólis . Quem governa e quem é governado? Como escolher os governantes? Quem é cidadão? Qual a melhor forma de governo? Quais

Transcende a isso tudo. A filosofia socrática prepara para o bem viver após a morte. Isso significa dizer que nem toda virtude proclamada como tal perante os homens há de ser considerada virtude perante os deuses, e que a verdade, a virtude e a justiça devem ser buscadas com vistas a um fim maior, o bem viver post mortem. Isso porque, para Sócrates, a morte representa apenas uma passagem, uma imigração, e a continuidade há de ensinar quais valores são acertados, quais são errôneos. A…

........................................................4 2 A LIBERDADE COMO QUESTÃO FILOSÓFICA................................................5 3 TRÊS GRANDES CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS DA LIBERDADE.................7 3.1 As concepções de Aristóteles e de Sartre.................................................................7 3.2 A concepção ética que une necessidade e liberdade...............................................8 3.3 A liberdade como possibilidade objetiva...............