Jacques Le Goff E As Representações Do

que não se constituem como simples ilustração do discurso oral ou escrito, nem como a pura reprodução figurada do real, mas se assentam no imaginário social (Institut d'archéologie et d' histoire ancienne-Lausanne/ Centre de recherches comparées sur les sociétés anciennes-Paris, La cité des images. Religion et société en Grèce antique. Paris, F. Nathan/L.E.P., 1984, prefácio: 4-5). — Gomme, A. W., K. J. Dover & A. Andrewes, Historical commentary to Thucydides. Oxford, Clarendon Press,…

mísulas dentro da estrutura arquitetônica, um subcapítulo responsável por explicar a metodologia adotada na análise das fontes, e por fim há a divisão através de categorias para análise dos temas que as mísulas apresentam, temas que se dividem em representações de animais; rostos humanos; híbridos; bestas; cenas específicas, que se tratam de cenas da feira em Kilpeck, possivelmente a feira anual; e por fim os Outros, que são mísulas que não se encaixariam em um grande grupo, mas…

lei, apenas reprimir, mas ver as suas normas aceitas pelos indivíduos, convencendo-os e apresentando-se como uma alternativa escolhida pelos indivíduos e não impostas a eles. Assim, os poderes disciplinares atuam no campo da cultura1 e das representações, no sentido de legitimar o status quo vigente. Dessa forma, parece-me adequado estabelecer uma analogia entre os micropoderes de Foucault e o “poder simbólico”, definido por Pierre Bourdieu (1989, p. 7-8) como “o poder invisível o…

pour discuter le travail, son sens, son valeur et son rôle dans la compréhension de la subjectivité, ainsi que pour comprendre la façon dont se structurent les liens sociaux. Au même temps que la souffrance au travail, comme une modalité du malaise, est une catégorie analytique qui guide l’action des différents acteurs qui recherchent et interviennent dans ce domaine, les débats autour de la nature, les raisons et les conséquences de cette prise de position sur le sujet et le…

de crítica. Não importando se o registro fotográfico foi feito para documentar um fato ou representar um estilo de vida, o testemunho é valido. No entanto há que se considerar a fotografia, ao mesmo tempo, parafraseando o historiador francês Jacques Le Goff, como imagem/documento e imagem/monumento. No primeiro caso considera-se a fotografia como índice, como marca de uma materialidade passada, onde objetos, pessoas, lugares nos informam sobre determinados aspectos desse passado, tais…

.............................51 INTRODUÇÃO Comunicar-se pode ser um dom, mas antes de se constituir como um valor social necessário a formação de uma rede, o ato de se comunicar, de transmitir informações é nato ao ser humano, como afirma Jacques LeGoff em seu livro A História do Conhecimento. Nossa linguagem evoluiu e, a criação de um código nos permitiu a transmissão de informações e, a formação de grupos sociais que se constituíram mais tarde no que poderia ser chamado de…

Guerra Mundial, como velho, romântico, parnasiano, simbolista, impressionista, naturalista, esteticista, decadentista ou, em uma palavra, “acadêmico”. O ponto de partida é, portanto, a noção de documento conforme a linhagem historiográfica de Jacques LeGoff, questionadora tanto de monumentos quanto de documentos, fundamentando a presente leitura das abordagens de suas variantes narrativas e críticas na cultura brasileira desde o século XIX – sobretudo os chamados “surtos…

dos textos que compõem este dossiê sobre a História da Alimentação. Há, hoje, uma obsessão pela história da mesa, fazendo com que a gastronomia saia da cozinha e passe a ser objeto de estudo com a devida atenção ao imaginário, ao simbólico, às representações e às diversas formas de sociabilidade ativa. Neste sentido, a questão da alimentação deve se situar no centro das atenções dos historiadores e de reflexões sobre a evolução da sociedade, pois a História é a disciplina que oferece um…

habitássemos a nossa memória não teríamos necessidade de lhe/ consagrar lugares. Não haveria lugares porque não haveria memória transportada pela história” (NORA, 1993, p.08). Os museus estudados neste artigo, como lugares de memória, são palco de representações identitárias e trazem à tona memórias subterrâneas. Memórias de minorias que de alguma forma conseguem se expressar e conquistar seu espaço na sociedade. O MII, ao apresentar para a sociedade as obras dos pacientes do…

sociedade e independe de características ‘’sexuais inatas’’, e que tem relações com a sua condição social imposta pelo contexto que impunha uma modelo de sociedade tradicional. Mas em uma perspectiva investigativa faz uma pesquisa instigante sobre as representações das mulheres e outros atores citados que se faziam fora do paradigma de sociedade na obra de Mary W. No século XVIII Wollstonecraft lutou para existisse uma igualdade entre homens e mulheres especial combatendo a idéia que as…