Invariáveis Axiológicas Miguel Reale

diruic, Milano, Criu(Irè, 195 I; Eduurd México, Porrúa, 1972; Gastou May, Introdaction à la science chi droit, Paris, Ed. M. Giard, 1932; J. Haesaert, Théorie générale du droit, Emile Bruylant, Bruxelles, 1948; Altalión, Garcia Olano e J. n. : Miguel Reale Vilanova, bvruducción (11 derrete, 5 .. cd., Buenos Aucs, 1.1 Alcnc0I956 2 v.; de direito, São Paulo, Saraiva, 1976; Hermes Linir, in!rodiç ao à ciência do direito Rio de l rc luninures Janeiro Freitas Bastos 1970; Vicente Ráo, (1…

escolástico passa a perder seu caráter religioso, saí daí um novo direito natural desencadeado por Hugo Grócio, o qual direito que fixa-se no relativismo15. Entretanto, mesmo entre autores medievais, que defendem uma existência de uma lei natural invariável, é possível aceitar uma certa variabilidade; é o caso de S. Tomás de Aquino: a lei natural é imutável em seus princípios primários e sua mudança só poderá acontecer de duas maneiras: Por meio da adição, tanto pela lei divina como…

legislativo.6 Sob outro prisma, de natureza sociológico, a Constituição pode ser vista como a fonte legitimante das demais normas do ordenamento jurídico. É a norma que goza de maior referência no imaginário popular; suas disposições atuam como invariáveis axiológicas, alçadas ao patamar de dogmas e validando as restantes por uma filtragem ideológica.7 O Texto Constitucional condiciona, na sua função de norma primeira, a produção das estruturas normativas restantes, constituindo-se na…

- Benjamin Franklin 27 - René de Chateaubriand 27 - Alexis de Tocqueville 27 - Karl Marx 27 .................................... IDADE CONTEMPORÂNEA 28 Século XX - Charles Maurras 28 - Vladimir Ilitch Lenin 29 - Hannah Arendt 29 - Miguel Reale 29 .................................... BIBLIOGRAFIA 31 INTRODUÇÃO Este trabalho apresenta os principais pensadores das instituições políticas ao longo da história, dividida classicamente em quatro períodos: - Antiguidade

deu margem ao surgimento da escola sociológica. Karl Marx também fez uma crítica sociológica. O positivismo kelseniano traz um racionalismo e é diferente da exegese. Aula 6 – 17/12/2012 Ciência é um conhecimento causal e não casual, segundo Miguel Reale. Hoje, a noção de ciência está próxima à concepção de linguagem competente. Ciência é linguagem competente. Bourdieu já observava isso. Essa tecnologia lingüística nos leva a falar de forma técnica no direito. Essa noção nos aproxima…

| | | |(Invariáveis no Tempo e Espaço) “Imutabilidade” | |(Destituídas de Valor ) VALOR é aquilo que damos importância

Rodríguez Sanz, Revista de Occidente, Madri, 1941. É Max Scheler, sem dúvida, um dos pensadores mais profundos de nosso tempo e dos que mais puseram em evidência a importância do fator emocional como meio que o homem tem de apreender as essências axiológicas. Suas indagações têm repercutido poderosamente no campo do Direito, não apenas no domínio da Filosofia Jurídica, mas no campo mesmo das disciplinas particulares, especialmente no que se refere ao problema da interpretação do…

ordem divinao substrato do Direito, mas a natureza humana e a natureza das coisas. Não há possibilidade de uma sanção religiosa. O método dedutivo, influência do raciocínio matemático e geométrico, é o que possibilita à reta razão alcançar as invariáveis da natureza humana. Grócio contribuiu, de modo decisivo, para a criação do Direito Internacional. Segundo ele, a lei natural que regula a convivência das diversas nações é o Direito das Gentes e esse direito é um fragmento…

............................. |49 | 1 INTRODUÇÃO As normas integram em si um ato valorativo que se faz sobre fatos, sobre os quais os valores incidem. Daí a compreensão de que a norma jurídica possui uma base fático-axiológica sobre a qual se assenta. Como exemplo de norma máxima, tem-se a Constituição Federal que possui toda uma realidade histórico-cultural de conhecimentos adquiridos subjacentes e preexistentes (base fática), que são ideias fundamentais…

APLICAÇÃO DO DIREITO NUMA PERSPECTIVA AXIOLÓGICA, FENOMENOLÓGICA E SOCIOLÓGICO-POLÍTICA 20. Uma tríplice perspectiva na aplicação do Direito......................................................... 45 21. A aplicação do Direito numa perspectiva axiológica.................................................... 45 21.1. — Pertinência da perspectiva axiológica na aplicação do Direito ............................45 21.2. — Argumentos contrários à vertente axiológica na aplicação do…