Carl Jung e a psicologia analítica

HISTÓRIA PESSOAL Carl Gustav Jung nasceu na Suíça a 26 de julho de 1875. Seu pai e vários parentes próximos eram pastores luteranos e, portanto, já na infância Jung foi afetado de maneira profunda por questões religiosas e espirituais. Na época de entrar na universidade, Jung resolveu estudar medicina mantendo um compromisso entre seus interesses por ciências naturais e humanas. Foi atraído pela psiquiatria como o estudo dos "distúrbios da personalidade" (embora naquele tempo a psiquiatria fosse relativamente pouco desenvolvida e indiferenciada); percebeu que a psiquiatria envolvia ambas as perspectivas científica e humana. Em 1900, Jung tornou-se interno na Clínica Psiquiátrica Burgholzli em Zurique, um dos mais progressivos centros psiquiátricos da Europa. Zurique tornou-se sua morada permanente. Em 1902, Jung estudou com Pierre Janet, o notável psiquiatra francês (mais famoso, na época, do que Freud). Em 1904, Jung montou um laboratório experimental na Clínica Psiquiátrica e desenvolveu o teste de associação de palavras para diagnóstico psiquiátrico. Jung tornou-se também perito em interpretar os significados psicológicos implícitos nas várias associações produzidas. Em 1905, com trinta anos, tornou-se professor em psiquiatria na Universidade de Zurique e médico efetivo na Clínica Psiquiátrica. A despeito de sua íntima amizade com Freud, começaram a discordar em pontos fundamentais. Jung nunca foi capaz de aceitar a insistência de Freud de que…

CARL JUNG HISTÓRIA PESSOAL Carl Gustav Jung nasceu na Suíça a 26 de julho de 1875. Seu pai e vários parentes próximos eram pastores luteranos e, portanto, já na infância Jung foi afetado de maneira profunda por questões religiosas e espirituais. Na época de entrar na universidade, Jung resolveu estudar medicina mantendo um compromisso entre seus interesses por ciências naturais e humanas. Foi atraído pela psiquiatria como o estudo dos "distúrbios da personalidade" (embora…

do inconsciente coletivo. So subliminares conscincia e funcionam a partir de dentro da psique inconsciente, influindo sobre o principio psquico dominante de um homem ou de uma mulher. Jung diz A anima, sendo feminina, a figura que compensa a conscincia masculina. Na mulher, a figura compensadora de carter masculino, e pode ser designada pelo nome de animus (Obras Completas C G. Jung, Vol.VII, 328). Mais tarde, Jung enriqueceu sua definio de anima e animus chamando-as de no eu, est…

transmitida através de várias gerações e que relata uma explicação do mundo. Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "pelo objeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, como a conscientização de arquétipos do inconsciente coletivo, quer dizer, um elo entre o consciente e o…

transmitida através de várias gerações e que relata uma explicação do mundo. Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "pelo objeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, como a conscientização de arquétipos do inconsciente coletivo, quer dizer, um elo entre o consciente e o…

transmitida através de várias gerações e que relata uma explicação do mundo. Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "pelo objeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, como a conscientização de arquétipos do inconsciente coletivo, quer dizer, um elo entre o consciente e o…

transmitida através de várias gerações e que relata uma explicação do mundo. Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "pelo objeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, como a conscientização de arquétipos do inconsciente coletivo, quer dizer, um elo entre o consciente e o…

transmitida através de várias gerações e que relata uma explicação do mundo. Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "pelo objeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, como a conscientização de arquétipos do inconsciente coletivo, quer dizer, um elo entre o consciente e o…

dando ênfase a história da vida pessoal do Autor Carl Gustav Jung, que nasceu na Suíça em 26 de julho de 1875, Jung fala que desde a sua infância teve um relacionamento com questões religiosas e espirituais muito forte já que seus parentes próximos e o seu pai eram pastores luteranos. O autor menciona também duas experiências precoces que teve um poder amplo marcando de uma maneira profunda mudando sua a atitude frente religião. Quando foi para a faculdade, Jung manteve seu interesse…

mundo externos das pessoas e coisas matérias. Inconsciente Coletivo Jung acreditava que todos os indivíduos nasce com heranças psicológicas e biológicas. As duas são de extrema importância. O inconsciente coletivo abrange em pequenas proporções. Conteúdos formados de maneira pessoal, não sendo então poderes individuais. São completamente os mesmos, não variando de individuo para individuo. Como o ar que respiramos, todo mundo tem, porém não pertence a nenhum individuo.…