Inatismo Chaui

função de seus interesses e privilégios; que tem de lutar bravamente para elevar sua auto-estima, que tem de construir sua identidade a duras penas. Causas e consequências do Preconceito: Consoante supracidado acima a origem do preconceito em inatismo versus determinismo pelos psicólogos sociais. As pessoas não herdam, geneticamente, idéias de racismo, sentimentos de preconceito e modos de exercitar a discriminação, antes os desenvolvem com seus pares, na família, no trabalho, no…

e desenvolver a filosofia porque somente eles foram capazes de alcançar a unidade orgânica e a totalidade perfeita que define a realidade. (CHAUÍ, 2004, p 26). Aquilo que Drucker indica como ação meramente individual do homem grego na busca do conhecimento e sua capacitação ética e espiritual modelar em sua condição para existência, a Profª. Marilena Chauí demonstra em sua obra ser, na verdade, uma atitude que se conjuga conjunturalmente e coletivamente. Sendo assim, o homem é espelho…

seus funcionários, o ensino religioso implica dilema epistemológico. A proposta de ensino religioso formulada pelo FONAPER A proposta de parâmetros curriculares do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso aceita tacitamente o dogma religioso do inatismo, segundo o qual a transcendência seria uma “capacidade inerente ao ser”; que “na raiz de toda criação cultural está a transcendência” (Figueiredo, 2001, p. 19-20).Não se resolve o dilema epistemológico pela naturalização da cultura…

intelectual de essências ou significações. Pois toda consciência, diz Husserl, é sempre “consciência de” ou consciência de alguma coisa, isto é, toda consciência é um ato pelo qual visamos um objeto, um fato, uma idéia. 6 Edmund Husserl manteve o Inatismo, mas com as contribuições trazidas pelo Kantismo. Em outras palavras, a Fenomenologia considera a razão uma estrutura da consciência (como Kant), mas cujos conteúdos são produzidos por ela mesma, independentemente da experiência (…

Desse modo, o ser humano se sente mais seguro no mundo. O que difere o pensamento mítico das outras formas de conhecimento é como este se organiza, suas bases, seus instrumentos. Para reforçar o que já foi dito e complementar, tomemos o que diz Chaui (1996, p. 161-163), baseada no antropólogo Claude Lévi-Strauss: O mito possui três características gerais: 1. Função explicativa: o presente é explicado por al­ uma ação passada g cujos efeitos permaneceram no tempo. [...]; 2.…

Desse modo, o ser humano se sente mais seguro no mundo. O que difere o pensamento mítico das outras formas de conhecimento é como este se organiza, suas bases, seus instrumentos. Para reforçar o que já foi dito e complementar, tomemos o que diz Chaui (1996, p. 161-163), baseada no antropólogo Claude Lévi-Strauss: O mito possui três características gerais: 1. Função explicativa: o presente é explicado por al­ uma ação passada g cujos efeitos permaneceram no tempo. [...]; 2.…

situação de tais ciências é muito especial. Em primeiro lugar, porque seu objeto é bastante recente: o homem como objeto científico é uma idéia surgida apenas no século XIX. Até então, tudo quanto se referia ao humano era estudado pela Filosofia." (CHAUI, 1994, p.271) Condicionamento Operante - O comportamento, segundo Skinner, pode ser e é controlado por suas consequências - estímulos que se seguem à resposta a uma ação do indivíduo. Os eventos ou estímulos que se seguem à…

acontecimentos passados e permitem que ele veja a origem de todos os seres e de todas as coisas para que possa transmiti-la aos ouvintes. Sua palavra - o mito - é sagrada, porque vem de uma revelação divina. O mito é, pois, incontestável e inquestionável. (CHAUÍ, 2003, p. 34-35) Neste nosso passeio, fica claro que o ser humano sempre sentiu a necessidade de conhecer, de buscar a compreenneste momento é para pensarmos a respeito dos “riscos” desse sentimento de necessidade ou desejo de…

respeitados os critérios de aprovação definidos pela Universidade e explicitados no manual acadêmico. VII - BIBLIOGRAFIA BÁSICA ARANHA, M. L. de A. & MARTINS, M. H. P. M.. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4a ed. São Paulo: Moderna, 2009. CHAUI, M. Convite à filosofia. 13ª ed. São Paulo: Ática, 2003. MARCONDES, D. Textos Básicos de Filosofia: dos Pré-socráticos a Wittgenstein. 4a ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. RAMOS, C. A. “Aprender a filosofar ou aprender a…

todo especial ao ensino da leitura e escrita. Melhor dizendo, é preciso pensar em outras possibilidades de investigação relativas ao ensino da leitura e escrita na fase inicial de escolarização de crianças, neste final de século, conforme sugere CHAUÍ (1978:i48 - 52): "Acolher novos temas, novos métodos, novas técnicas, novos campos de pesquisa, mas não... por serem novos nem porque sejam garantia de uma ocupação, isto é, nem porque sejam parte da fashion culture, nem porque…