Iluminismo Direito Natural E Os Codigos Modernos

identificada à sabedoria e à virtude da alma, ou seja, um homem sábio e virtuoso, e não mais um representante dos deuses na terra, deveria governar e ter a plena responsabilidade pela justiça. A concepção de Platão não está, então, objetivada em termos de direitos e obrigações, situando-se na esfera da moralidade social. As leis, para Platão, seriam úteis, com um valor educativo da lei enquanto instrumento ético. Já Aristóteles rompe com o idealismo ao elaborar um sistema metafísico que…

primeiros a desenvolver um calendário preciso e a utilizar um sistema astronômicos criando um relógio a partir da observação do sol. O rei Hammurábi (1810 – 1750 a.C) foi o responsável pela grande ruptura entre a tradição oral e o código de leis escrita, criando o Código de Hammurábi. A sociedade estava disposta em três camadas sociais, os homens livres, os funcionários públicos e a ultima os escravos que eram a minoria. - Assírios: Habitavam no norte da Mesopotâmica, onde as classes…

Resumo “O Direito como sistema de garantias” De Luigi Ferrajoli Escutamos muito hoje o diagnóstico de uma profunda crise do Direito, que cresce mesmo nos países de mais avançada democracia. A crise é demonstrada em três aspectos. O primeiro, é a crise da ilegalidade que se mosntra na ineficácia dos controles gerando a ilegalidade do poder. Como exemplo, foi mostrado através de diversos inquéritos judiciais um gigante sistema de corrupção na Itália, França e Espanha. Esse sistema se…

O Direito e sua reprodutibilidade técnica: história do direito e Walter Benjamin Thiago Hansen 1. Modernidade e narrativa histórica em Walter Benjamin Com olhos ao mundo moderno e sua sociedade é que Walter Benjamin e seus colegas de Frankfurt começam a definir o que é a modernidade, mas diferentemente de Kant, não fazem pela sua afirmação e sim por sua crítica, denunciando as conseqüências humanas deste sistema de pensamento que se estabeleceu com o objetivo de não ir embora.…

Aforismos de Epicuro ......................................................................................................... 30 Modulo II – Tema: O Ilusionismo................................................................................... 32 Iluminismo ............................................................................................................................. 32 Voltaire…

INTRODUÇÃO 2 1 CÓDIGO DE UR- NAMMU (2040 a.C) 4 2 CÓDIGO DE HAMURABI (1695 a.C) 6 3 ATIVIDADE COMERCIAL DOS FENÍCIOS – SEC. XII A VI a.C 10 4 LEI DE SÓLON (GRECIA) – 594 a.C 12 5 CÓDIGO JUSTINIANO (ENTRE 527 E 540 D.C) 17 5.1 Digesto ou Pandectas 18 5.2 Institutas 19 5.3 Atualização do Código 20 5.4 Novelas 21 6 FEUDALISMO – SECULO V 22 7 BURGUESIA – IDADE MEDIA (SÉCULOS XI E XII) 25 8 CORPORAÇÕES DE OFÍCIO – SECULO XII 26 9 REVOLUÇÃO FRANCESA 28 9.1 Iluminismo…

Ramos de Azevedo. Dentre suas obras neoclássicas podemos destacar o Teatro Municipal e a Faculdade de Direito do Largo de São Francisco. O neoclassicismo também teve novo ressurgimento nas últimas décadas, sobretudo dando caráter historicista a uma série de edifícios considerados “de alto padrão”. Contexto A arquitetura neoclássica é fruto de um contexto bastante particular: o Iluminismo. Este termo denota um período bastante prolífico da história sociologia, política e…

INSTITUO ... CURSO DE DIREITO. TRABALHO DE HISTÓRIA DO DIREITO. PROFESSOR ACADÊMICO: RESCENÇÃO CRÍTICA I) Identificação da obra Wolkmer, Antonio Carlos. Síntese de uma história das idéias jurídicas: da antigüidade clássica à modernidade. 2ª Ed.rev. / Antônio Carlos Wolkmer – Florianópolis: Fundação Boiteux, 2008. Quando falamos em direito logo pensamos em leis, no presidente, nos vereadores e deputados, nos juízes em especial, enfim, tudo o que esta relacionado à democracia e as

1. O direito moderno Houve momentos históricos em que o direito era a expressão dos costumes consolidados em sociedades que ocupavam territórios relativamente pequenos e dotados de homogeneidade cultural. No imaginário típico dessas culturas, como em toda organização tradicional, os valores tinham um caráter absoluto e inquestionável, e os modos corretos de agir eram aqueles reconhecidos pelos costumes. E o costume ninguém tinha autoridade para modificar, nem mesmo os chefes políticos,…

Fraternidade foi uma marca da Revolução Francesa, o que pode ser verificado especialmente no Artigo 4¡. da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão: A liberdade consiste em poder fazer tudo o que não prejudique outrem: assim, o exercício dos direitos naturais de cada homem não tem limites senão aqueles que assegurem aos outros membros da sociedade o gozo desses mesmos direitos. Tais limites só podem ser determinados pela lei (...) Em relação à Revolução Francesa, assinale (V)…